褒宠数衔恩，治旅能精，赈饥能遍，才大自应昭信史； 嘉猷嗟赍志，桐乡感葬，阳城感名，光沉从此怅邻晖。

对联全文

上联：褒宠数衔恩，治旅能精，赈饥能遍，才大自应昭信史；
下联：嘉猷嗟赍志，桐乡感葬，阳城感名，光沉从此怅邻晖。

对联备注：

（清-许萨阿《挽任兰生公》）

参考注释

宠数

帝王给予的礼数。《周书·皇后传·宣帝元皇后》：“是用加兹宠数，式光践礼。” 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第三表》：“宸衷益注，宠数不移。” 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制诰》：“勑优礼大臣，厚其宠数，所以劝在位之功德，而成天下之治也。”《元史·祭祀志六》：“风节之厉垂诸世，褒崇岂间於异时。不有鉅儒，孰膺宠数。”

衔恩

受恩；感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二：“横戈从百战，直为衔恩甚。” 明 高明 《琵琶记·旌表》：“岂特奴心知感德，料他也衔恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪为友》：“我是多么佩服那个……终身衔恩以报无心之德的 小翠 。”

赈饥

见“ 賑饥 ”。

亦作“ 賑飢 ”。救济饥民。 明 归有光 《寄王太守书》：“今春量拨賑饥之穀，召募饥民，或可即工。” 明 徐光启 《农政全书》卷四四：“而于弭盗賑飢，尤为切要。” 清 叶梦珠 《阅世编·学校二》：“既而 淮 上水灾，流离接踵，又开賑饥之例。” 清 郑世元 《官赈谣》：“黄鬚大吏骏马肥，朱旗前导来賑飢。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“然自声势稍增而革命之念起，革命之念起而剿兵救民賑飢济困之事兴。”

信史

纪事真实可信、无所讳饰的史籍。《公羊传·昭公十二年》：“《春秋》之信史也，其序则 齐桓 、 晋文 ；其会，则主会者为之也。” 宋 陆游 《史院书事》诗：“信史新修稿满牀，牙籤黄帊带芸香。”《清史稿·圣祖纪三》：“壬戌，诫修《明史》史臣覈公论，明是非，以成信史。”

嘉猷

治国的好规划。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。” 孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。” 蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。” 李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾巩 《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。”

赍志

亦作“賷志”。怀抱着志愿。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“賫志殁地，其痛何如？” 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》：“还有一等兔死狗烹，衔寃賷志，如 汉 代 韩 彭 。” 林基路 《囚徒歌》：“但见忧国伤时之士，赍志含愤赴刑场。”

齎志：谓怀抱着志愿。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。” 宋 晁补之 《蔡州叔父金部挽辞》之一：“清世急贤千载事，白头齎志一州麾。” 清 万邦荣 《偶感》诗：“ 卧龙 思復 汉 ，齎志何曾申。”

桐乡

古地名。在今 安徽省 桐城县 北。 春秋 时为 桐国 ， 汉 改 桐乡 。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 朱邑 ﹞少时为 舒桐乡 嗇夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初 邑 病且死，属其子曰：‘我故为 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 。后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’及死，其子葬之 桐乡 西郭外，民果共为 邑 起冢立祠，岁时祠祭。”后因以为官吏在任行惠政、有遗爱之典。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“ 齐 都无遗声， 桐乡 有餘謡。” 宋 梅尧臣 《卫尉邵少卿挽词》诗之一：“ 桐乡 归葬日，棠树去思人。” 清 唐孙华 《哭曹九咸明府》诗之二：“ 桐乡 遗惠在，尚説长官清。”

阳城

(1). 春秋 时 楚国 贵族的封邑。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 李善 注：“ 阳城 、 下蔡 ，二县名，盖 楚 之贵介公子所封，故取以喻焉。” 唐 李商隐 《无题》诗：“春风自共何人笑？枉破 阳城 十万家。”

(2).古城楼名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“结 阳城 之延阁，飞观榭乎云中。” 刘逵 注：“ 阳城 ， 蜀 门名也。”

(3).山名。《左传·昭公四年》：“四岳、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杨伯峻 注：“古 阳城 在今 河南 登封县 东南，俗名曰 城山岭 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南府·登封县》。

从此

(1) [from this time on]∶从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) [thenceforward]∶从那个地方起或从那个时候起

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