蓄道德能文章，颐门弟子幸亲炙； 相中国活百姓，洛社耆英方盛年。

对联全文

上联：蓄道德能文章，颐门弟子幸亲炙；
下联：相中国活百姓，洛社耆英方盛年。

对联备注：

（清-郑锡光《贺张百熙60寿联》）

参考注释

道德

(1) [morals;ethics]∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) [moral]∶合乎道德的

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

门弟子

谓乃门的弟子。《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子。” 唐 韩愈 《送王秀才序》：“吾常以为 孔子 之道，大而能博，门弟子不能徧观而尽识也。” 陈白尘 《中国剧坛的骄傲－－序＜田汉话剧选＞》：“作为 田汉 的门弟子，作为南国社的一员，我是不能已于言了。”亦省称“ 门弟 ”。 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“一从寝疾呼门弟，久废徒行僭大夫。”

亲炙

[be taught directly] 指直接受到传授、教导

非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?——《孟子·尽心》

久仰芳名,无由亲炙。——《红楼梦》

中国

(1) [Central Plains]∶指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) [capital]∶京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

百姓

(1) [common people] 普通人——相对于官员、干部而言

并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》

百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》

(2) (古代百姓是百官贵族的统称)

洛社

(1). 宋 欧阳修 梅尧臣 等在 洛阳 时组织的诗社。 宋 欧阳修 《酬孙延仲龙图》诗：“洛社当年盛莫加， 洛阳 耆老至今夸。” 清 赵翼 《新春招程霖岩汤蓉溪二丈暨庄学晦家缄斋小集》诗：“作诗传他年，或可洛社继。”

(2).即洛阳耆英会。 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“先生卧不出，冠盖倾洛社。” 叶敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白诸社友北郊修禊》诗：“雅集 兰亭 洵乐事，相逢洛社有耆英。”参见“ 洛阳耆英会 ”。

(3).洛阳社的简称。 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“洛社自佳， 镜湖 虽好，莫问君王乞。”参见“ 洛阳社 ”。

耆英

高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”

盛年

[prime of life] 青壮年

失于盛年,犹当晚学

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