智眼清净无与等 言音善巧靡不充

佛教7字对联

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参考注释

清净

(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰

图清净

(3) [clean and pure]∶清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) [concise]∶简明不繁

清净简易

(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》:“可以取,可以无取,取伤亷;可以与,可以无与,与伤惠。”《法苑珠林》卷六:“无取无与,无我所心;脱欲所须,便可提去。”

(2).犹不跟,不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ,絶痴,十六岁不能知牝牡,因而乡党无与为婚。”

不参预;不相干。《左传·襄公十四年》:“詰朝之事,尔无与焉,与,将执女。”《汉书·张汤传》:“ 汤 念独丞相以四时行园,当谢; 汤 无与也,不谢。” 颜师古 注:“与读曰豫。无豫,谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“此言为善则预,为恶则去……凡损於物,皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》:“公子孙自不肖,不能守此业;此宅且数易主人,与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“民声寂寥,羣志幽閟,岂以为匹夫无与于天下,尚如戴朔北之虏也。”

言音

(1).说话的声音。《宋书·长沙景王道怜传》:“ 道怜 素无才能,言音甚楚。”

(2).指鸣声。 宋 王安石 《车载板》诗之二:“怜汝好毛羽,言音亦清丽。”

善巧

(1).精巧巧妙。《后汉书·党锢传·岑晊》:“善巧雕鏤玩好之物,颇以赂遗中官,以此并得显位。”《百喻经·治鞭疮喻》:“昔有一人,为王所鞭。既被鞭已,以马屎傅之,欲令速差。有愚人见之,心生欢喜……语其儿言:‘汝鞭我背,我得好法,今欲试之。’儿为鞭背,以马屎傅之,以为善巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》:“﹝ 世亲菩萨 ﹞作《阿毗达磨俱舍论》,辞义善巧,理致精高。”

(2).乖巧。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“非徒殊艳尤态致是,盖才智ming1*1慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。”

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