出任皇华，入参政要，寅恭和协，洵与文正公相后先，方其衣钵付传，联步沙堤绵堂构； 坦夫堪相，幼度能军，辰告吁谟，早为威毅伯所嘉许，何意台星遽殒，怆怀兰玉萎庭阶。

对联全文

上联：出任皇华，入参政要，寅恭和协，洵与文正公相后先，方其衣钵付传，联步沙堤绵堂构；
下联：坦夫堪相，幼度能军，辰告吁谟，早为威毅伯所嘉许，何意台星遽殒，怆怀兰玉萎庭阶。

对联备注：

（清-谢陶《挽曾纪泽联》）

参考注释

出任

[take up the post of] 应聘或受命充任

出任理事

皇华

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

参政

[participate in government and political affairs] 参与政事

寅恭

恭敬。 宋 范仲淹 《谢转礼部侍郎表》：“臣敢不夕惕三省，寅恭一心，进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分！”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“帝亲习封禪仪于 崇德殿 。初，礼官言帝王无亲习之文，帝曰：‘朕以达寅恭之意，岂惮劳乎！’” 明 李东阳 《约斋记》：“比予校文南畿，公寔主聘荐，周旋閲月。寅恭如一，日见其衣服舆乘不饰华飭。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·四六小启式》：“无任寅恭，仰祈丙鉴。”

和协

亦作“ 和叶 ”。1.和睦相处。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口於四方。” 唐 康骈 《剧谈录·含元殿》：“君臣和叶，四表靖謐。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·烈士吴樾君意见书》：“民族间之利害衝突，势所不免。惟势力平均者，始有和协提携之希望。”

(2).谓使之和睦相处。《三国志·吴志·胡综传》：“其和协彼此，使之无隙， 综 有力焉。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“﹝ 张安道 ﹞奉勅撰《许公神道碑》，其家欲言和协二宫事……上不喜。”

(3).同心协力。《逸周书·允文》：“人知不弃，爱守正户，上下和协，靡敌不下。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“从古权贵在朝，未有能和协者。”

(4).使和谐；协调。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“謁荐郊庙，和协律吕。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“其间时时夹着蛇鸣‘嘶嘶’！可是也与虫声相和协。”

(5).犹和合。谓男女欢聚。 元 曾瑞 《山坡羊·妓怨》曲：“恰和协，又离别。被娘间阻郎心趄，离恨满怀何处説。” 明 梁辰鱼 《好事近·寄妓》套曲：“初相见甚干涉，料姻缘前生未定，难道就和叶。”

和合协调。《国语·周语中》：“女今我王室之一二兄弟，以时相见，将龢协典礼，以示民训则。” 韦昭 注：“协，合也。”

正公

古代官名。指三上公。《穆天子传》卷一：“丙寅，天子属官效器，乃命正公 郊父 受敕宪。” 郭璞 注：“正公，谓三上公，天子所取正者， 郊父 为之。”《后汉书·独行传·周嘉》：“﹝ 周燕 ﹞当下蚕室，乃嘆曰：‘我 平王 之后，正公玄孙，岂可以刀锯之餘，下见先君！’遂不食而死。”

相后

谓前后相隔。 宋 曾巩 《上杜相公书》：“地之相去也千里，世之相后也千载，尚慕而欲见之，况同其时过其门墻之下也歟！”

衣钵

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

联步

(1).同行；相随而行。 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“联步趋丹陛，分曹限紫微。”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 郁达夫 《金丝雀》诗之四：“犹忆前年寒食夜，与君联步上 西泠 。”

(2).继续向前。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“已见差肩趋翰苑，更期联步掌台衡。”

沙堤

(1). 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡拜相，礼絶班行，府县载沙填路。自私第至於子城东街，名曰沙堤。” 唐 白居易 《官牛》诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，緑槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎，七叶貂蝉。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅赠》：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。”

(2).用沙石等筑成的堤岸。 元 乔吉 《满庭芳·渔父词》曲：“沙隄缆船，樵夫问讯，溪友留连。”

堂构

亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”

(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”

(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”

辰告

谓以时告戒。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。” 郑玄 笺：“为天下远图庶事，而以岁时告施之。” 朱熹 集传：“辰，时。告，戒也。辰告，谓以时播告也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“远猷辰告， 谢安 以为佳话。”

吁谟

远大宏伟的谋划。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。” 毛 传：“訏，大；謨，谋。” 郑玄 笺：“大谋定命，谓正月始和，布政于邦国都鄙也。” 唐 薛逢 《题筹笔驿》诗：“天地三分 魏 蜀 吴 ， 武侯 倔起赞訏謨。” 章炳麟 《钱塘吊龚魏二生赋》：“嗟訏謨其足立兮，胡忘 由基 之善息？”

早为

已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》词之三：“早为不逢 巫峡 梦，那堪虚度 锦江 春。”

嘉许

[praise;appraise] 称赞;赞许

公子嘉许,王孙嘉许。——《易林·贲之艮》

倍受嘉许

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

台星

三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐 李白 《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点坼方休。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“秀毓山川，灵分草木，几番焰夺台星。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“龙驭杳安之，台星陨衡鼐。”

怆怀

悲伤。 唐 李益 《城西竹园送裴佶王达》诗：“愴怀非外至，沉鬱自中肠。” 明 徐渭 《涉江赋》：“予斯之忧，他奚愴怀？” 黄遵楷 《＜人境庐诗草＞跋》：“先兄之不忍为诗人，而又不得不有求于自立之道，其愴怀身世为何如耶。”

兰玉

[your fine son] 旧时对别人子弟的美称

谢家兰玉真门户, 苏氏文章亦弟兄。—— 陈造《贺二石登科》

庭阶

(1).堂前的台阶。 马其昶 《＜濂亭集＞序》：“以上溯 文正 及 姚 、 方 、 归 氏，又上而至 宋 唐 大家，而至两 汉 ，犹循庭阶入宗庙而禘昭穆也。”

(2).庭院。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠，舞鸑鷟於庭阶，游女飘焉而来萃。”《晋书·谢玄传》：“譬如芝兰玉树，欲使生於庭阶耳。”

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