五百年逃墨归儒，天使番王纳土； 四十日修文偃武，我从漳海班师。

对联全文

上联：五百年逃墨归儒，天使番王纳土；
下联：四十日修文偃武，我从漳海班师。

对联备注：

（清-左宗棠《漳州书院联》）

参考注释

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

逃墨

叛离 墨翟 之道。《孟子·尽心下》：“逃 墨 必归於 杨 ，逃 杨 必归於儒。” 清 蒲松龄 《嘲雪灰禅师破戒》诗：“纵使离经非叛道，喜看逃 墨 渐归 杨 。”

天使

[angel] 指天神的使者。西方文学艺术中,天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩)

纳土

(1).献纳土地。谓归附。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 吴郡 於 太平兴国 中， 钱氏 纳土，士始试於京师焉。”《续资治通鉴·宋徽宗大观元年》：“以 黎洞 纳土，曲赦 广西 。” 清 叶廷琯 《吹网录·吴越王鏐改元应补》：“此因 钱氏 子孙自纳土以后，既深讳其事。”

(2).奉献泥土。 明 沉德符 《野获编·禨祥·妖言进土》：“ 宋 政和 七年， 汴京 修 二郎庙 ，俱云献土，或云纳土，竞相担负，昼夜喧闐，街陌充塞，自春歷夏不休。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba9九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

修文偃武

提倡文教，停息武备。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》：“修文偃武，昇平圣朝，再团圆一家骨肉，快乐陶陶。”《三国演义》第九八回：“陛下初登宝位，未可动兵，只宜修文偃武，增设学校，以安民心。”参见“ 偃武修文 ”。

班师

(1) [withdraw troops from the front]∶还师;班还

班师振旅。——《书·大禹谟》

来日魏王必班师矣——《三国演义》

(2) [return after victory]∶出征军队胜利归来

你奉旨破吐藩,定 西夏,班师回朝。——《元曲选·乔孟符》

两世姻缘

(3) 三》

班师得胜人欢乐,三军踊跃。——明·无名氏《破天阵》

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