无怪倏尔而秦倏尔而汉到此地小坐片时便成旦暮 看来何必有洞何必有花与诸君清谈半晌即是神仙

对联全文

上联：无怪倏尔而秦倏尔而汉到此地小坐片时便成旦暮
下联：看来何必有洞何必有花与诸君清谈半晌即是神仙

对联备注：

（余良栋题桃花源靖节祠。倏尔：极快地）

参考注释

无怪

[no wonder;not no be wondered] 表示知道了原因,所说的情况就不足怪

外面起风了,无怪有点冷

倏尔

[suddenly] 忽然

看起来这老贼果有妖法的;不然,如何半日上倏尔又变了?——《灌园叟晚逢仙女》

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

小坐

随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。”

片时

[a moment] 一会儿

旦暮

[morning and evening—in a short time] 同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间

吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》

看来

[seemingly] 就所能看到或判定的范围来说

现在看来事情没有那么糟,你说呢

何必

[be not necessary;there is no need;why] 反问的语气表示不必

何必去那么早

诸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

清谈

[idle talk] 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

半晌

(1) 〈方〉

(2) [half a day]∶半天

(3) [a long time]∶好大一会儿,好久

我走了半晌才走到

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

神仙

(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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