国事赖廷争，虽有万难，终归一是； 孤忠邀圣鉴，即是两字，已足千秋。

对联全文

上联：国事赖廷争，虽有万难，终归一是；
下联：孤忠邀圣鉴，即是两字，已足千秋。

对联备注：

（清-车允臧《挽吴可读联》）

参考注释

国事

[national(or state)affairs] 国家重要的事务。尤指与政治有关的事

国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》

廷争

在朝廷上向皇帝极力谏诤。《史记·吕太后本纪》：“ 陈平 、 絳侯 曰：‘於今面折廷争，臣不如君。夫全社稷，定 刘氏 之后，君亦不如臣。’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 徐 大理 有功 ，每见 武后 将sha9人，必据法廷争。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“比日以来，物论颇讥 晦叔 慎嘿太过，若此际復不廷争，事蹉跌，则入彼朋矣。”

万难

(1) [extremely difficult]∶非常难于;极难

万难同意

(2) [all difficulties]∶一切困难

排除万难

终归

[after all;in the end] 到底;毕竟

他们终归还是决定从陆路走

一是

(1).一概。《宋史·选举志六》：“ 度宗 咸淳 六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。”

(2).谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。”

(3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。”

(4).全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。”

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众kou9交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

圣鉴

见“ 圣鑑 ”。

亦作“ 圣鉴 ”。指帝王或临朝太后的鉴察。《晋书·桓温传》：“今皇子幼稚，而朝贤时誉惟 谢安 、 王坦之 才识智能，皆简在圣鑑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“纷紜之议，裁之圣鉴。”《旧唐书·权德舆传》：“陛下亦宜稍迴圣鑑，俯察羣心。”《镜花缘》第八八回：“太后移置十名后，可见妍媸难逃圣鑑。” 陈白尘 《大风歌》第二幕：“皇太后圣鉴： 张敖 得罪 高皇帝 ，理应削去王位，焉敢心怀不满？”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

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