未曾亡国先已丧家苟活又莫为一死足羞当世士 良务升年竟烹五鼎酬劳终有日再生须择主人公

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对联备注：

（湖北长沙妙高峰中学校长方克刚先生，为湖南著名教育家）

参考注释

未曾

[have not] 不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害 扶苏 ，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏 既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。”

丧家

举丧之家。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人冬至岁首，不诣丧家。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“ 司马温公 谓今人但送钱帋，焚为灰烬，何益丧家。”

(1).覆灭家族。 晋 陆机 《五等论》：“ 光武 中兴，纂隆皇统，而犹遵覆车之遗辙，养丧家之宿疾。”

(2).失去家主。 鲁迅 《二心集·“丧家的”“资本家的乏走狗”》：“为确当计，还得添几个字，称为‘丧家的’‘资本家的走狗’。” 孙犁 《澹定集·读作品记（四）》：“遭到两次丧家的小狗，于身心交瘁之余，居然常常单身去 观瀑亭 观瀑，使小说留有强大的余波，更是感人。”

苟活

[live on in degradation;drag out an ignoble existence] 苟且活命

仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》

她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》

世士

(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”

升年

谓任满后依例迁叙。《元典章·吏部二·选格》：“陞年者不理月，理月者不陞年。”

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

酬劳

[reward] 酬谢的钱物

这是给你的酬劳

有日

(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。”

(2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？”

再生

(1) [regeneration]∶机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长

(2) [revive]∶死而复活

(3) [regenerate]∶加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品

再生橡胶

主人公

(1) [hero or heroine;protagonist]∶文艺作品中的中心人物

女主人公显得苍白无力

(2) [master]∶主人

这种主人公态度

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