客死家死，事亦相同，若辈咸哀我则否； 经师人师，兼之为最，今君不作后其谁。

对联全文

上联：客死家死，事亦相同，若辈咸哀我则否；
下联：经师人师，兼之为最，今君不作后其谁。

对联备注：

（清-胡金钊《挽康永祥联》）

参考注释

客死

[die abroad] 在他乡或外国死去

身客死于秦。——《史记·屈原贾生列传》

相同

[identical;the same;alike] 彼此无差异

若辈

(1).你们。《宋史·忠义传五·尹穀》：“吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。”

(2).这些人，这等人。 清 黄景仁 《水调歌头·谢仇二》词：“僕虽不及若辈，颇抱古今愁。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍寳？”

经师

(1) [Confucian classics teacher]∶旧时讲授经书的教师

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教讲经诵经的师父

人师

(1).指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“策名天爵，独步人师。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗：“海内人师少，中原世运屯。” 郭沫若 《青年哟，人类的春天》：“经师是供给材料的技术家，人师是指导精神的领港者。”

(2).别人的老师。《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”

兼之

[furthermore;ad besides;moreover;in addition] 表示进一步的原因或条件,加以

他刻苦用功,兼之有人指导,所以进步很快

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

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