欧西奉使，中道远朝，记曾酌酒花前，感事共推今世纪； 海内置邮，新猷创始，讵意骑箕天上，伤怀徒忆古先生。

对联全文

上联：欧西奉使，中道远朝，记曾酌酒花前，感事共推今世纪；
下联：海内置邮，新猷创始，讵意骑箕天上，伤怀徒忆古先生。

对联备注：

（清-张鸿顺《挽张百熙联》）

参考注释

欧西

泛指 欧洲 及西方各国。 清 马建忠 《巴黎复友人书》：“当 回 人之灭 东罗马 也，辟疆展土， 欧 西为之重足而立。” 林纾 《＜闽中新乐府＞序》：“闻 欧 西之兴，亦多以歌诀感人者。”

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 秀水 钱籜石 侍郎，奉使祭告 尧 陵。”

中道

(1) [halfway]∶半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) [mean]∶中庸之道

(3) [Madhyma-pratipada][佛教]∶指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

酒花

(1).浮在酒面上的泡沫。 唐 孟郊 《送殷秀才南游》诗：“诗句临离袂，酒花薰别颜。” 宋 苏轼 《行香子·秋兴》词：“都将万事，付与千钟，任酒花白，眼花乱，烛花红。”

(2).植物名。又名蛇麻，俗名啤酒花。果穗是制啤酒的重要原料，亦可入药，有健胃、利尿等作用。

感事

(1).受外界事物的触动。 晋 郭璞 《江赋》：“及其譎变儵怳，符祥非一，动应无方，感事而出。”

(2).因事兴感。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“避时难驻足，感事易回肠。” 明 刘基 《题西旅献獒图》：“感事重怀古，因书戒矜夸。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“当其盛也，扬葩振藻，为敲金戛玉之音；及其衰也，感事哀时，多憔悴忧思之作。”

世纪

(1) [century]∶计算年代的单位,一百年为一个世纪

十九世纪

(2) [times]∶时代

开创一个新的世纪

海内

[within the four seas;throughout the country] 古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

置邮

用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。《孟子·公孙丑上》：“德之流行，速於置邮而传命。” 焦循 正义：“置、邮、传三字，同为传递之称。以其车马传递谓之置邮，谓之驛。其传递行书之舍，亦即谓之置邮，谓之驛。” 唐 杨炯 《＜王子安集＞旧序》：“教之者逾於激电，传之者速於置邮。” 宋 范成大 《麻线堆》诗：“舟檝避潢潦，置邮疾飞驰。”按，古制，置为马递，邮为步递，原有区别，后即混用。

新猷

新的谋略。指建功立业而言。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“其何以振新猷而彰誉问乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“将今日劳苦功酬，迁旧秩，壮新猷。” 曹亚伯 《武昌革命真史·电告汉族同胞之为满洲将士者》：“其各激发忠义，以涤旧污，以建新猷。”

创始

[originate;initiate] 创建;创立

创始历史先例

骑箕

见“ 骑箕尾 ”。

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

伤怀

[feel sad] 伤心

慷慨伤怀

古先生

东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“深洞长松何所有，儼然 天竺 古先生 。” 赵殿成 笺注：“《西昇经》：‘ 老子 西昇，开道 竺乾 ，号 古先生 。善入无为，不终不始，永存绵绵。’ 李荣 注：‘ 竺乾 者，西域之国名也。号 古先生 者，谓无上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之别号也。’” 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒絶宾友见戏十韵》：“交游诸长老，师事古先生。”原注：“ 竺乾 古先生也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“当户古先生，鬼工迄未竟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“琉璃青黯黯，静对古先生。”

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