云阶月路引人来乐水志在水乐山志在山随处襟怀随处畅 学海书城延客入见仁谓之仁见智谓之智自家门径自家求

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对联备注：

（刘尔炘题甘肃兰州五泉书院）

参考注释

云阶

亦作“ 云堦 ”。高阶。《艺文类聚》卷八二引 晋 傅玄 《蓍赋》：“弃原野之萧条，升云阶而内御。” 元 张雨 《烛影摇红·红梅》词：“看花犹自未分明，雪在云堦砌。” 清 厉鹗 《扬州慢·广陵芍药》词：“奈月幌低笼，云堦斜倚，梦到迢迢。”

引人

(1).古代宫廷的门使。《周礼·天官·宫正》“几其出入” 唐 贾公彦 疏：“有门籍及引人，皆得出入也。”

(2).攀供别人。《唐律·断狱》：“诸囚在禁，妄引人为徒侣者，以诬告罪论。”

(3).指受牵连的人。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·太乐伎》：“ 李龙 等夜行掠刼……遂擒 龙 等，引人是太乐伎。”

(4).吸引人。参见“ 引人入胜 ”。

乐水

《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后因以指智者。 唐 白居易 《得耆老称甲多智县司举以理人或云多智贼也未知合用否判》：“识若限於挈缾，或当害物；道能弘於乐水，何爽理人？”

水乐

指流泉所发出的悦耳声响。 唐 元结 《水乐说》：“ 元子 於山中尤所耽爱者有水乐。水乐是南磳之悬水，淙淙然，闻之多久，於耳尤便。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“流泉无絃石无窍，强名 水乐 人人笑。” 清 林佶 《游武夷登一览亭》诗：“捨舟轻身陟危磴，听彻水乐鸣溅溅。”

山志

记述山川名胜的文章。 隋 江总 《入摄山栖霞寺诗序》：“率製此篇，以记岁月；俾后来赏者，知余山志。” 清 厉鹗 《游洞霄宫》诗：“幽泉涤砚作山志，俗士未许窥清襟。”

随处

[everywhere;anywhere] 到处;处处

只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

襟怀

[bosom;mind] 胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

学海

(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”

(2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。”

(3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。”

(4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。”

书城

书籍环列如城，言其多。 明 陈继儒 《太平清话》卷二：“ 宋 政和 时，都下 李德茂 环集坟籍，名曰书城。” 清 赵翼 《汪文端师殁以诗哭之》：“文苑芟榛莽，书城筑涧瀍。” 柳亚子 《哭陈巢南》诗：“文献 松陵 今已矣，书城难挽 鲁阳 戈。”如：他藏书极富，真可以说是坐拥书城。

入见

入宫进见；入朝谒见。《韩非子内储说下》：“美女入见，近王，因掩口。”《史记·黥布列传》：“上方踞牀洗，召 布 入见， 布 大怒，悔来，欲zi3杀。” 明 宋濂 《大明故资善大夫章公神道碑铭》：“公既入见，上嘉奬甚至。”

家门

(1) [gate]∶家庭住所的大门

(2) [family clan]∶家族

家门不幸

(3) [family status]∶门第

辱没家门

(4) [family]∶借指家

适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又

各各还家门。

(6) [self-introduction]∶戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当

自报家门

径自

[straightaward] 表示凭自己的意愿做某事

他没到下班时间便径自走了

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