溯汉朝而来，渡苦回生，人慕慈悲参造化； 想庙食以后，调风顺雨，我沾道法补乾坤。

对联全文

上联：溯汉朝而来，渡苦回生，人慕慈悲参造化；
下联：想庙食以后，调风顺雨，我沾道法补乾坤。

对联备注：

（清-廖厚初《象吉寺入火门联》）

参考注释

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

回生

(1) [bring back to life;anabiosis;resuscitation]∶死后又活过来

起死回生

(2) [get rusty;forget through lack of practice]∶对前一阶段已经学会的东西又感到生疏

几个月不用,我的法语又回生了

慈悲

[merciful] 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

造化

(1) [good luck]∶福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) [Nature]∶自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

以后

[later;thereafter;henceforward] 比现在或所说的时间晚的时间

从今以后

自此以后。——《后汉书·张衡传》

调风

(1).条风。八风之一。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·佛驮跋陀罗》：“舶主曰：‘客行惜日，调风难遇，不可停也。’”《左传·隐公五年》“夫舞所以节八音而行八风” 唐 孔颖达 疏：“《易纬通卦验》云：‘立春调风至。’”参见“ 条风 ”。

(2).整顿风俗。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“调风振薄俗，清教叙彝伦。”

道法

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”

(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”

(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”

(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”

(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”

(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”

(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

注释是词典网系统生成，仅供参考！