对联全文
上联:教育做合一若干年来倡导生活教育身体力行论功岂止武训第二
下联:智仁勇兼备胜利前后呼号和平民主赴汤蹈火说死实与李闻为三
对联备注:
(许德衍挽陶行知)
参考注释
教育
说服教育
合一
[combine] 合而为一,合成一体
若干
(1) [several]∶比两个多但比许多要少的一个不定数目
(2) [how many;how much]∶疑问代词。多少(问数量或指不定量)
共得若干?
(3) [number]∶在某一数列中的抽象单位
倡导
[initiate;advocate] 率先提议;首倡
倡导和平共处五项原则
生活
(1) [live]∶生存;活着
(2) [life]∶生物为了生存和发展而进行的各种活动
(3) [act]∶进行各种活动
(4) [good life]∶生活景况;生计
(5) [job] 〈方〉∶活儿;工作
做生活
身体力行
[make good earnestly;earnestly practise what one advocates] 亲自勉力实践
但不能身体力行,则虽有所见,亦无所用。——明· 章懋《答东阳徐子仁书》
岂止
[more than; not merely] 何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
武训
军事训练。《国语·鲁语下》:“天子有虎賁,习武训也。”《三国志·吴志·孙虑传》“治 半州 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》载 三国 吴 孙权 诏:“ 虑 其内修文德,外经武训,持盈若冲,则满而不溢,敬慎乃心,无忝所受。”
第二
[the second (2nd);secondarily;secondly;in the second place]
智仁勇
(1).儒家提倡的三种德行。《论语·子罕》:“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”知,用同“ 智 ”。《史记·平津侯主父列传》:“智、仁、勇,此三者天下之通德。”
(2). 孙中山 先生提出的军人精神三要素。 孙中山 《军人精神教育》第一课:“所谓精神,非泛泛言之,智、仁、勇三者即军人精神三要素。能发扬此三种精神,始可以救民,始可以救国。” 孙中山 《军人精神教育》第五课:“﹝军人精神﹞第一之要素为智,能别是非,明利害,识时势,知彼己,然后左右逢源,无不如志。第二之要素为仁,而所以行仁之方法则在实行三民主义……第三之要素为勇。军人须有技能,始足应敌,而又须明於生死之辨,乃不至临事依违,有所顾忌。”
兼备
[meet;have both…and…] 同时具备
德才兼备
胜利
(1) [victory;triumph]
(2) 战胜对方
赢得重大的政治胜利
(3) 获得成功或达到目的
他在精神上对赢得这次大赛的胜利是百分之百的
前后
(1) [around]∶早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) [round about]∶大约在特定的时间
在1969年前后
(3) [from beginning to end]∶指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) [altogether]∶总共
她前后来过四次
(5) [in front and behind]∶某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) [front and back]∶正面和背面
前后受敌
呼号
(1) [catchword]∶通信台 [站] 之间互相联络时使用的称呼。分为通报呼号和通话呼号
(2) [call letters;call sign]∶权威机构给无线电台和电视台规定的识别字母,有时包括数字
和平
(1) [peaceful]
(2) 非暴力的;不通过战争方式的
采取和平战略
(3) 指没有敌对、争端或骚乱的
和平的环境
(4) [peaceable]∶没有战争的
和平的方法
药性和平
民主
(1) [democracy]
(2) 一种社会状态,其特点是:人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利
(3) 合乎民主原则
作风民主
赴汤蹈火
赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
说死
[fix definitely;make it definitely] 在约定某项事时的定数
说死了,下午五点在…见,不见不散
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