僧为帝帝亦为僧数十载衣钵相传正觉依然皇觉旧 叔负侄侄不负叔八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高

对联全文

上联：僧为帝帝亦为僧数十载衣钵相传正觉依然皇觉旧
下联：叔负侄侄不负叔八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高

对联备注：

（云南：武定正续寺藏经楼，位于城西南狮子山上，始建于元至大四年）

参考注释

衣钵相传

(1). 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”

(2).泛指一般师徒间学艺上的继承。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·贡举》：“ 和鲁公 凝 ， 梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。”

正觉

[samadhi] [耆那教]∶精神的自我完满

依然

[still;as before] 照往常,依旧

依然如故

依然有效

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”

徒步

(1) [go on foot]∶用脚行走

徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》

徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》

徒步行军

(2) [common people]∶平民的代称。古时平民外出无车,故称

集中营内,多为徒步

(3) [infantry]∶步兵

燕山

[Yanshan Mountains] 中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑

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