接来龙气皆珠气 引入文光仗佛光

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上联：接来龙气皆珠气
下联：引入文光仗佛光

对联备注：

（陈钟祥题四川梓潼文昌宫奎星阁）

对联接来龙气皆珠气 引入文光仗佛光书法欣赏

参考注释

龙气

(1).龙脑香的香气。 唐 温庭筠 《阳春曲》：“云母空窗晓烟薄，香昏龙气 凝暉阁 。” 顾嗣立 补注：“ 徐 注：《梁四公记》：西海出龙脑香。”

(2).《易·乾》：“云从龙。”后因称云雾为“龙气”。 元 张翥 《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气溼，晴浴鹤媒骄。” 元 顾瑛 《芝云堂以风林纤月落分韵得纤字》：“龙气当天河皷溼，翠痕浮树月钩纤。”

(3).指帝王之气。《旧唐书·玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷餘，望气者以为龙气。” 明 徐渭 《亚夫墓》诗：“王者从来云不死，共疑隆準及重瞳。已占龙气成天子，却幸 鸿门 败乃公。”参见“ 龙虎气 ”。

引入

[injection] 把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况

文光

(1).错杂的波光。 唐 李贺 《竹》诗：“入水文光动，抽空緑影春。”

(2).绚烂的文采。 元 鲜于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花马三春帝乡，千金裘万丈文光。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人》诗：“ 赤嵌 城高海色黄，乍销兵气变文光。”

(3). 西汉 文帝 和 东汉 光武帝 的合称。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“鉴 武 穆 ，宪 文 光 。” 李周翰 注：“ 文帝 、 光武 为宪法也。”

佛光

(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”

(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五臺山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。”

(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。”

(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。

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