柱建马将军，本期界限西戎，回纥吐蕃齐奉命； 笔投班定远，太息箕骑南诏，蛮烟瘴雨怎招魂。

对联全文

上联：柱建马将军，本期界限西戎，回纥吐蕃齐奉命；
下联：笔投班定远，太息箕骑南诏，蛮烟瘴雨怎招魂。

对联备注：

（清-张惠霖《挽叶廷眷联》）

参考注释

建马

传说中的异兽名。《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生於庶兽。”

将军

(1) [checkmate]

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) [put sb. on the spot;mate;challenge;embarrass]∶比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

界限

(1) [boundary]∶[领土或运动场]边界;分界线

(2) [dividing line]∶事物之间的分界

划清界线

(3) [limit]∶限度;止境

(4) [divide]∶分隔;划分

长江天堑,界限南北

西戎

[Xirong nationality] 我国古代对西北少数民族的总称

回纥

古代民族名兼国名。为 袁纥 后裔，初受 突厥 统辖， 唐 天宝 三年灭 突厥 后建立可汗政权， 贞元 四年改称 回鹘 ， 开成 五年被 黠戛斯 所灭，余众分三支西迁：一迁 吐鲁番盆地 ，称 高昌回鹘 或 西州回鹘 ；一迁 葱岭 西 楚河 畔，称 葱岭西回鹘 ；一迁 河西走廊 ，称 河西回鹘 。后改称 畏吾儿 (即今 wei9吾尔 )。也叫回回。参见“ 回回 ”。

回纥 。我国古代西北方少数民族名。后亦称“ 迴鶻 ”。《旧唐书·回纥传》：“ 迴紇 ，其先 匈奴 之裔也……在 薛延陀 北境，居 娑陵水 侧，去 长安 六千九百里，随逐水草，胜兵五万，人口十万人。”《旧唐书·回纥传》：“ 元和 四年， 蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗 遣使改为 迴鶻 ，义取迴旋轻捷如鶻也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“四年， 迴紇 求和亲。”《敦煌变文集·张淮深变文》：“ 迴鶻 既败，当即生降。”

吐蕃

公元七至九世纪，我国古代藏族所建政权。据有今 西藏 地区全部，盛时辖有 青藏高原 诸部，势力达到西域、 河陇 地区。其赞普 松赞干布 、 弃隶缩赞 先后与 唐 文成公主 、 金成公主 联姻，与 唐 经济文化联系至为密切。 吐蕃 政权崩溃后， 宋 、 元 、 明 史籍仍习惯沿称 青藏高原 及当地土著族为 吐蕃 ，一作 吐番 。 元 中统 间改称 乌斯藏 。

奉命

(1) [be supposed to]∶被命令,被要求

那个士兵奉命应在上午返回

(2) [receive orders;act urder orders;follow the cues of sb.]∶接受命令,遵守命令

奉命出发

肃请得奉命吊 表二子,并慰劳其军中用事者。——《资治通鉴》

尝奉命至金陵。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

定远

东汉 班超 立功西域，封 定远侯 。后人称为 班定远 。 定远 为其省称。 北周 庾信 《拟咏怀》之三：“不言 班定远 ，应为万里侯。” 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗：“寧独锡和戎，更当封 定远 。” 宋 司马光 《塞上》诗之一：“未得 西羌 灭，终为 大汉 羞。慙非 班定远 ，弃笔取封侯。” 清 李渔 《风筝误·蛮徵》：“请缨繫虏，昔年曾有 终军 ；投笔封侯，今日詎无 定远 ！”详“ 定远侯 ”。

太息

(1) [have a deep sign] 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

南诏

古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”

蛮烟瘴雨

指蛮荒地区的烟雨瘴气。亦指蛮荒地区。 宋 黄公度 《眼儿媚·梅词和傅参议韵》词之一：“如今憔悴，蛮烟瘴雨，谁肯寻搜。”《明史·刘可训传》：“ 可训 将孤军，出入蛮烟瘴雨者多年。” 清 黄景仁 《洞庭行》：“蛮烟瘴雨土卑溼，留我寄命於兹乡。”

招魂

[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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