一品荷殊荣,文望官声,端谨咸钦臣节粹; 千秋逢异数,崇衔美谥,幽冥应感圣恩深。

挽联名人名家

对联全文

上联:一品荷殊荣,文望官声,端谨咸钦臣节粹;
下联:千秋逢异数,崇衔美谥,幽冥应感圣恩深。

对联备注:

(清-鄂恒《挽何凌汉联》)

参考注释

一品

(1).封建社会中官品的最高一级。自 三国 魏 以后,官分九品,最高者为一品。《晋书·惠帝纪》:“乃发王公奴婢手舂给兵廪,一品以下不从征者,男子十三以上皆从役。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗:“妻是九重天子女,身为一品令公孙。” 清 龚自珍 《明良论三》:“而凡 满洲 、 汉 人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。

(2).借指位居一品的高官。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》:“ 大歷 中有 崔生 者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛,其父使往省一品疾。”

(3).犹言一等;第一等。《南齐书·萧惠基传》:“当时能棊人 琅邪 王 抗 第一品, 吴郡 褚思庄 、 会稽 夏 赤 松 竝第二品。” 宋 王明清 《摭言杂说》:“京师 樊楼 畔有一小茶肆,甚瀟洒清洁,皆一品。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥誓》:“(生)姐姐费心。因何错爱小生至此?(旦)爱的你一品人才。” 老舍 《正红旗下》三:“他比客人高着一品,须拿出为官多年,经验丰富从容不迫的神态来。”

(4).一种。《周礼·天官·外府》“外府掌邦布之入出” 唐 贾公彦 疏:“泉始盖一品, 周景王 铸大钱,而有二品。” 宋 张载 《经学理窟·祭祀》:“羞无他物,则虽羞一品足矣。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·异事》:“当时 扬州 芍药,未有此一品,今谓之‘金缠腰’者是也。”

殊荣

[unusual glory] 特殊荣誉

被以殊荣

文望

善为文的声望。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“ 康熙 间, 查初白 学士、 声山 宫詹 均在词馆,有文望,人皆呼为 查翰林 。” 清 钮锈 《觚賸续编·豹仙》:“ 徐州 李蟠 以文望雄於乡,跌宕自喜。”

官声

为官的声誉。《镜花缘》第五九回:“况 史伯伯 在此多年,官声甚好,各兵受恩深重。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“﹝ 秦承恩 ﹞不即出兵剿贼,且官声平常,交刑部治罪。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》:“ 黄槐森 官声素好,军务或非所长。”

端谨

端正谨饬。《北史·恩幸传·王仲兴》:“ 仲兴 幼而端谨,以父任,早给事左右,累迁越骑校尉。”《旧唐书·孝友传·裴敬彝》:“ 敬彝 少聪敏,七岁时能属文,性又端谨,宗族咸重之。” 明 宋濂 《题<唐太宗哀册文>后》:“至其小楷极端谨有法。”

臣节

人臣的节操。《孔子家语·致思》:“长事 齐 君,君骄奢失士,臣节不遂,是二失也。”《汉书·路温舒传》:“詔书令公卿选可使 匈奴 者, 温 舒 上书,愿给厮养,暴骨方外,以尽臣节。”《三国志·魏志·田畴传》:“今欲奉使展效臣节,安得不辱命之士乎?” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》:“时危见臣节,乱世识忠良。” 明 焦竑 《玉堂丛语·行谊》:“往 西涯公 处 刘瑾 、 张永 之际,不可言臣节矣,士惠其私,犹曲贷而与之,几无是非之心。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·岳王祠联》:“天章褒臣节,想当年竭力致身,忠孝兼全,万古精诚光日月。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

异数

亦作“异数”。1.等次不同程度不一。《左传·庄公十八年》:“王命诸侯,名位不同,礼亦异数。”《后汉书·党锢传序》:“圣人导人理性……虽情品万区,质文异数,至於陶物振俗,其道一也。”《宋史·宇文昌龄传》:“天地之数,以高卑则异位,以礼制则异宜,以乐舞则异数。”

(2).奇异的术数。《后汉书·方术传序》:“自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏於时矣。”

(3).特殊的礼遇。 唐 钱珝 《代史馆王相公谢加食邑实封表》:“无补艰难,方怀惭惧。詎谓圣慈,忽被异数。”《宋史·岳云传》:“ 杨么 平,功亦第一,又不上。 张浚 廉得其实……奏乞推异数, 飞 力辞不受。” 清 朱之瑜 《与陈遵之书》:“ 日本国 之禁,三十餘年不留 唐 人,留弟乃异数也。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“我们当天还被 横田 留着吃了一顿午饭,这在 日本 可以说是异数的招待。”

美谥

褒美的谥号。 汉 王充 《论衡·须颂》:“由斯以论 尧 , 尧 亦美諡也。”《汉书·叙传上》:“且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美諡,不亦忧虖?”《三国志·蜀志·陈祗传》:“夫存有令问,则亡加美諡,諡曰 忠侯 。”

幽冥

(1) [dim]∶昏暗;暗昧

视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》

(2) [the nether world]∶指阴间

冤魂痛于幽冥。——《后汉书·袁谭传》

倘或天门闭上,你还说幽冥文书送到兜率宫去的。——《西游记》

应感

(1).谓交相感应。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感起物而动,然后心术形焉。” 晋 陆机 《文赋》:“若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》:“惟忠孝之气直上清虚,如矢中的,於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者,殆以是也。”

(2).特指天人感应。 北魏 张渊 《观象赋》序:“寻其应感之符,测乎冥通之数,天人之际,可见明矣。”

圣恩

(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上<责躬><应诏>诗表》:“诚以天网不可重罹,圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》:“圣恩遗戒,顾重天下,以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗:“开 唐 天业盛,入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子:“今谢圣恩,加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》:“防闲有策凭谁尽,调遣无才负圣恩。”

(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回:“那 观音 在旁听説,即合掌谢了圣恩,领 悟空 輒驾云而去。”

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