作廿四史观戏中人呼之欲出 当三百篇读弦外意悠然可思

对联全文

上联：作廿四史观戏中人呼之欲出
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对联备注：

（同乐轩戏园）

参考注释

廿四史

即二十四史。《二十年目睹之怪现状》第二二回：“ 伯述 叹道：‘现在的世界，不能死守着 中国 的古籍做榜样的了！你不过看了《廿四史》上，五胡大闹时，他们到了 中国 ，都变成 中国 样子，归了 中国 教化。’”详“ 二十四史 ”。

观戏

(1).观看杂技、戏曲等的表演。《晋书·王戎传》：“﹝ 戎 ﹞年六七岁，於 宣武场 观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走， 戎 独立不动，神色自若。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第六三回：“堂客便在灵前，围着围屏，垂帘放桌席，往外观戏。”

(2).观看下棋。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 徐羡之 ﹞沉密寡言，不以忧喜见色。颇工弈棊，观戏常若未解，当世倍以此推之。”

中人

(1) [go-between;middleman]∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) [the average person]∶一般人;中等人

中人之家

(3) [eunuch]∶宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) [average ordinary man]∶普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

呼之欲出

[be vividly portrayed] 叫一声就像会出来似的。形容画像十分逼真

皆说《世说》中呼之欲出,盖笔墨灵隽,得其神似。——清· 毛际可《今世说序》

三百篇

相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

外意

(1).贰心；异志。《三国志·蜀志·刘璋传》：“今州中诸将 庞羲 、 李异 等，皆恃功骄豪，欲有外意，不得 豫州 ，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往来。”《水浒传》第一一一回：“ 吕枢密 道：‘你两个来到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝顺之心，怎敢怀半点外意。’”

(2).文字描绘的表面意义。与内意相对。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张天觉》：“ 苕溪渔隐 曰： 圣俞 《金针诗格》云：‘﹝诗﹞有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。’”

悠然

(1) [be carefree and content]∶安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) [profound and lasting]∶深远的样子

(3) [far-reaching]∶形容韵味未尽

余韵悠然

(4) [far away;long;distant]∶久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

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