好儿女志在四方胸怀热土千千结 众干群心筹百策力振中华五五秋

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参考注释

儿女

(1) [children]∶儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) [young man and woman]∶青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

志在四方

谓志向远大，不株守于一地。《东周列国志》第二五回：“妾闻男子志在四方，君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 清 顾炎武 《与三侄书》：“若志在四方，则一出关门，亦有建瓴之便。” 宋庆龄 《把培养革命后代的责任担当起来》：“从小鼓励他们志在四方，而不是留恋乡土。”

胸怀

[breast;breadth of vision] 胸襟

隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》

热土

[hometown] 使人感到温馨的土地,多指故乡

难忘生我养我的那片热土

千千

(1).形容数量多。 唐 章碣 《赠边将》诗：“千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。” 宋 张子野 《千秋岁》词：“天不老，情难絶，心似双丝网，中有千千结。”

(2).青色貌。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。” 李善 注：“《説文》曰：芊芊，青也。千、芊古字通。”千千，一本作芊芊。 晋 潘岳 《藉田赋》：“蝉冕熲以灼灼兮，碧色肃其千千。”

(3). 宋 代儿童玩具名。 明 方以智 《通雅·戏具》：“《南宋市肆记》载京瓦儿戏之场，有惜千千，盖如京师之放空鐘，抽陀螺乎！形扁丸，有脐，以绳卷而放之，其转不已。谓之千千，或其遗称。”

策力

谋略与武力。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“孤欲空邦家，措策力，变容貌，易名姓，执箕箒，养牛马，以臣事之。”

中华

(1) [China]

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

五五

(1).《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”

(2).二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。

(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”

(4).谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”

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