六根未净六欲未除听此间暮鼓晨钟说方便法 也不是真也非是假愿天下痴男怨女作如是观

对联全文

上联：六根未净六欲未除听此间暮鼓晨钟说方便法
下联：也不是真也非是假愿天下痴男怨女作如是观

对联备注：

（方策题湖北孝感六也茶园戏楼）

参考注释

六根

[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

六欲

[Six carnal desires] 佛教用语,指人的六种欲望,即se7欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

七情六欲

此间

[here] 此地

此间已有传闻

暮鼓晨钟

[daily call to religious life with the morning bells and evening drums;timely exhortations to virtue and purity] 佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定、寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻使人警悟的言 语。“晨钟”也作“朝钟”

说方便

说情。《西游记》第三一回：“他修了一封家书，托师父寄去，遂説方便，解放了师父。”《jin7瓶7梅词话》第一回：“因此 张 宅家人，箇箇都欢喜，在大户面前，一力与他説方便。”

不是

(1)

[mistake;faul]∶错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

[be not]∶否定判断

现在不是讲话的时候

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

痴男怨女

[infatuated man and woman] 痴情相爱的男女青年

因数十年前,误办一宗公案,害许多痴男怨女,都湮埋在这恨水愁山,泉泪冤海。——《花月痕》四十三回

作如是观

语出《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。 宋 苏轼 《答孔子君颂》：“物去空现，亦未尝生。应当正远，作如是观。” 鲁迅 《而已集·大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。”

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