蕊榜附贤书，骥尾叨陪，久仰孟光称丙助； 华宗忝同姓，鸾骖遽逝，敬闻奉倩倍伤神。

对联全文

上联：蕊榜附贤书，骥尾叨陪，久仰孟光称丙助；
下联：华宗忝同姓，鸾骖遽逝，敬闻奉倩倍伤神。

对联备注：

（清-顾家相《挽赵室顾氏》）

参考注释

蕊榜

传说中道教学道升仙，列名 蕊宫 。后指科举考试中揭晓名第的榜示为“蕊榜”。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“名字巍峨先蕊榜，词章斐亹动文奎。” 清 黄叔琳 《庚午重赴鹿鸣》诗：“蕊榜新开敞盛筵，漫劳车马问衰年。” 清 赵翼 《戏题魁星像》诗：“云是星精主文衡，蕊榜荣名在其手。”

贤书

语本《周礼·地官·乡大夫》：“乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。”贤能之书，谓举荐贤能的名录，后因以“贤书”指考试中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元状》：“造牓外臺，占贤书而独步。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·汪徐相仇》：“ 汪 归应试，即以是年登贤书。” 清 赵翼 《外孙金皋京闱发解喜赋》：“喜听星邮报，贤书捷鹿鸣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“弱冠幸登贤书，南宫屡次报罢，幸而获售，已近中年。”

骥尾

语出《史记·伯夷列传》：“ 颜渊 虽篤学，附驥尾而行益显。” 司马贞 索隐：“苍蝇附驥尾而致千里，以喻 颜回 因 孔子 而名彰。”后用以喻追随先辈、名人之后。 唐 李咸用 《和彭进士感怀》：“若向云衢陪驥尾，直须天畔落旄头。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“若二位高才，必当首擢，既蒙提挈，愿为驥尾。” 清 唐孙华 《有感明季党事二十二韵》：“声名驥尾附，假窃虎皮蒙。”

叨陪

[be honored with a seat] 谦辞叨光陪侍

他日趋庭,叨陪鲤对。——王勃《滕王阁序》

叨陪末座

久仰

[I've long been looking forward to meeting you] 早已仰慕(与人初次见面时说的客套话)

孟光

东汉 隐士 梁鸿 之妻，字 德曜 。夫妻隐居于 霸陵山 中，以耕织为生。后至 吴 。 鸿 为佣工，每食时， 光 必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。 宋 司马光 《送酒与邵尧夫因戏之》诗：“请君呼取 孟光 饮，共插花枝煮药苗。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鸿 案。” 明 王玉峰 《焚香记·辞婚》：“但俺小姐德不下于 孟光 ，状元才可超于 司马 ，堪为佳配。” 清 钮琇 《觚賸·睐娘》：“ 孟光 同隐，未得其人； 弄玉 俱仙，徒为虚语。”

华宗

(1).犹贵族。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》：“三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公生自华宗，世务简隔。” 张铣 注：“言生於富贵之宗。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 秦会之 以孙女嫁 郭知运 ，自答聘书曰：‘某人东第华宗，南宫妙选，乃肯不卑於作赘，何辞可拒於盟言。’”

(2).对同族或同姓者的美称。《西游记》第十四回：“老者道：‘舍下姓 陈 。’ 三藏 闻言，即下来起手道：‘老施主，与贫僧是华宗。’”《天雨花》第三回：“别姓子孙怎接代，乱了华宗不近情。”川剧《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我们两个还是华宗咧！”

同姓

[of the same surname] 姓氏相同

他与我同姓

鸾骖

仙人的车乘。 唐 王勃 《八仙径》诗：“ 代 北鸞驂至， 辽 西鹤骑旋。” 前蜀 杜光庭 《青城郑瑱尚书本命醮词》：“伏惟少驻鸞驂，下临尘壤，愍其歉迫，假以恩休。” 明 无名氏 《四贤记·赐胤》：“縹緲仙风，鸞驂鹤乘。”

奉倩

三国 魏 荀粲 ，字 奉倩 ，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而伤神，岁馀亦死，年仅二十九岁。见《三国志·魏志·荀恽传》 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》。后成为悼亡的典实。 清 纳兰性德 《眼儿媚·中元夜有感》词：“欲知 奉倩 神伤极，凭诉与秋檠。” 周亮 《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教 奉倩 神伤尽，好为宗邦护妙才。”

伤神

(1) [overtax one's nerves;be nerve-racking]∶耗损精神

做这事真够伤神的

(2) [grieve]∶伤心

黯然伤神

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