木梃夜撄城黑威当道 铁枪今殉国豹死留皮

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上联：木梃夜撄城黑威当道
下联：铁枪今殉国豹死留皮

对联备注：

（何应钦挽王铭章）

参考注释

木梃

(1).树干。《说文·木部》：“材，木梃也。”《急就篇》卷四“斩伐材木斫株根” 唐 颜师古 注：“材，谓木梃也。”

(2).木棒。《宋史·兵志九》：“ 高宗 建炎 元年，始颁枢密院教閲法，专习制御摧锋破敌之艺，全副执带出入，短桩神臂弓、长柄刀、马射穿甲、木挺。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传二·满四》：“时我尚乏器械，遂执木梃迎鬭。”

撄城

同“ 婴城 ”。环城。《明史·云南土司传一·云南》：“时城中食少，士卒多病，寇至，都督 谢熊 、 冯诚 等攖城固守。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“八月至 甘州 ，餘贼攖城固守。”

当道

(1) [be in power] 掌握权力,多指坏人掌权

坏人当道,好人受害

(2) 有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于当道。——明· 张溥《五人墓碑记》

殉国

[die(或give one’s life) for one’s country] 为国家利益而献出生命

郭侍中一心殉国。——《新编五代史平话》

豹死留皮

比喻留美名于身后。 宋 欧阳修 《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’盖其义勇忠信出於天性而然。” 清 钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑铭》：“教授公训戒子姓，每称引古语‘豹死留皮，人死留名’，斯其芳风流尘，顾不远与？”

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