远近亦是宗亲须知忠恕同源万派怀恩如拱北 今古俱蒙圣德惟愿云祁一致千秋俎豆耀屏东

对联全文

上联：远近亦是宗亲须知忠恕同源万派怀恩如拱北
下联：今古俱蒙圣德惟愿云祁一致千秋俎豆耀屏东

对联备注：

（台湾：屏东宗圣公祠，建于1929年，为台湾最大的曾氏宗祠）

参考注释

远近

(1) [far and near]∶远处和近处

远近闻名

(2) [distance]∶指距离的长短

(3) [close or distant]∶指关系的亲疏

宗亲

[relatives of the same clan] 同宗的亲属

须知

[should know;it should be understood that] 必须知道

须知胜利来之不易

忠恕

儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”《后汉书·章帝纪》：“体之以忠恕，文之以礼乐。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“夫以忠恕为心，而以平易为政，则上易知而下易达，虽有卖国之姦，无所投其隙，仓卒之变，无自发焉。”《镜花缘》第十一回：“老兄以高货讨贱价，反説小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？”

同源

(1) [same source]

(2) 指水流同一源头

(3) 指事物的来源相同

同字未必同源。——王力《同源字论》

怀恩

感念恩德。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“ 张 鲁 逋窜，走入 巴中 。怀恩悔过，委质还降。”《晋书·刑法志》：“率土蒙更生之泽，兆庶必怀恩以反化也。”《新唐书·魏徵传》：“今立可汗未定，即诣诸国市买，彼必以为意在马，不在立可汗。可汗得立，必不怀恩。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“不颠倒是非如《碧云騢》，不怀恩挟怨如《周秦行记》。”

拱北

犹拱辰。 唐 戴叔伦 《赠徐山人》诗：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。” 唐 罗邺 《春晚渡河有怀》诗：“万里山河星拱北，百年人事水归东。”《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“剑佩儼如林，齐倾拱北心。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

一致

[unified;consistent;concerted;identical] 没有分歧

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

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