感遇碎身，公死在庚子前可矣； 要终原始，党狱请后世平论之。

对联全文

上联：感遇碎身，公死在庚子前可矣；
下联：要终原始，党狱请后世平论之。

对联备注：

（清-盛宣怀《挽江标联》）

参考注释

感遇

(1) [grateful for good treatment]∶对他人的知遇表示感激

且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂感遇忘身。——《晋书·庾亮传》

(2) [sigh forth one's sufferings]∶对自己命运的感慨

(3) [sigh with emotion]∶对所遇事物的感慨

原始

(1) [original;firsthand]∶开始的

原始情形

(2) [primeval;primitive]∶古老的,未经开发的

原始人

党狱

(1).古代指监禁、诛杀党人。 明 高启 《咏隐逸·陈留老父》：“ 汉 衰党狱起，朝柄在刑餘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“ 宋 曾以道学替 金 元 治心， 明 曾以党狱替 满清 箝口。”

(2).指逮捕、杀戮fan1*1对1*1党成员。 邹鲁 《洪宪之役》：“溯自二年讨 袁 军失败， 袁世凯 大兴党狱，党人死者甚多，非党员被诬者亦不少。”

后世

(1) [later ages]∶所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) [later generations;descendant]∶后代

后世子孙

平论

(1).指泛泛无所谓的言论。《吕氏春秋·贵直》：“﹝ 孤援 ﹞哀社稷与民人，故出若言，出若言非平论也，将以救败也。”若言，此言。

(2).评论。《后汉书·霍谞传》：“ 諝 与 光 骨肉，义有相隐，言其寃滥，未必可谅，且以人情平论其理。”《隋书·徐孝肃传》：“每有争讼，皆至 孝肃 所平论之。”

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