三宝旧声名看仙笔灵泉古柏有皆北向 十村新庙貌愿民康物阜大国多稼庆成

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上联：三宝旧声名看仙笔灵泉古柏有皆北向
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对联备注：

（绍兴老庵庙）

参考注释

三宝

(1).三种宝贵之物。《老子》：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。”此以慈、俭、不居先为德行的三宝。《六韬·六守》：“ 太公 曰：‘大农、大工、大商谓之三宝。’”此以农、工、商为国之三宝。《史记·赵世家》：“ 代 马 胡 犬不东下， 昆山 之玉不出，此三宝者亦非王有已。” 汉 刘向 《新序·杂事一》：“夫剑产於 越 ，珠产 江 汉 ，玉产 昆山 ，此三宝者，皆无足而至。”此分别以马、犬、玉或剑、珠、玉为物之三宝。

(2).(梵Triratna)佛教语。指佛、法、僧。《释氏要览·三宝》：“三宝，谓佛、法、僧。” 三国 吴 康僧会 《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。”后以指佛教。《南史·梁昭明太子统传》：“太子亦素信三宝，徧览众经。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“皆性仁行廉，崇信三宝。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“贵人护法，三宝增光。”

声名

[publicity;reputation] 名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

仙笔

(1).形容高超俊逸的诗文。 前蜀 贯休 《古意》诗之八：“常思 李太白 ，仙笔驱造化。”

(2).对善书者所用之笔的美称。 宋 赵汝恂 《念奴娇·寿萧守》词：“龙蛇飞动，醉墨挥仙笔。”

(3).仙人的笔迹。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“不知何日， 杨君 登城北 关帝祠 楼，戏书於壁，不署姓名，适有道士经过，遂传为仙笔。”

灵泉

(1).对泉水的美称。 南朝 陈 张君祖 《赠沙门竺法頵》诗之一：“峭壁溜灵泉，秀岭森青松。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“神锡祕址，三秀灵泉。” 宋 苏轼 《赠陈守道》诗：“渴饮灵泉水，飢食玉树枝。” 明 唐顺之 《嵩阳宫柏》诗：“灵泉玉女灌，甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，楼臺叠叠运灵泉。”

(3).喻纯洁的感情。 郭沫若 《女神·湘累》：“你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底灵泉，沾润着你。”

北向

亦作“ 北乡 ”。亦作“ 北向 ”。朝北；向北。《吕氏春秋·季秋纪》：“司徒搢扑，北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 即日因留 沛公 与饮…… 沛公 北嚮坐， 张良 西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 亲叉手，北向稽顙。” 唐 柳宗元 《岭南节度向军堂记》：“先是为堂於城西北陬，其位，公北向，宾众南向。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“以手加额，北乡赞叹。”

见“ 北嚮 ”。

庙貌

《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”

民康物阜

见“ 民安物阜 ”。

大国

(1).古指大诸侯国。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达，受大国是达。”《公羊传·隐公五年》：“诸侯者何？天子三公称公，其餘大国称侯。” 何休 注：“大国谓百里也。”《后汉书·樊宏传》：“ 宏 顿首自陈：‘无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神慙负黄泉，愿还 寿张 ，食小乡亭。’”

(2).泛指大的国家。 郭沫若 《牧羊哀话》三：“大国的客人，那是我们 闵家 佩荑小姐 呢！”

(3).比喻具有独立性的事物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“于是 荀况 《礼》、《智》， 宋玉 《风》、《钓》，爰锡名号，与《诗》画境，六义附庸，蔚成大国。”

庆成

指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。 宋 曾巩 《郊祀庆成诗进状》：“谨作五言《郊祀庆成诗》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪庆成，赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。”

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