易名兼胡左两公，十六字天语殊褒，异数更兼棠棣并； 伤逝与彭杨一岁，二三子辈流向尽，英才尤惜竹林贤。

对联全文

上联：易名兼胡左两公，十六字天语殊褒，异数更兼棠棣并；
下联：伤逝与彭杨一岁，二三子辈流向尽，英才尤惜竹林贤。

对联备注：

（清-李鸿章《挽曾国荃联》）

参考注释

易名

(1).指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 请諡於君，曰：‘日月有时，将葬矣，请所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“幸圣明知其始末，故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥，称“私謚”，亦称“ 易名 ”。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“贤者故事有易名，况士哉！” 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。

(2).换名，改名。 宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》：“余择胜得此亭，名曰 天绘 ，取其景物自然也。后某年某日，当有俗子易名‘ 清辉 ’，可为一笑。”

天语

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”

(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

异数

亦作“异数”。1.等次不同；程度不一。《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。”《后汉书·党锢传序》：“圣人导人理性……虽情品万区，质文异数，至於陶物振俗，其道一也。”《宋史·宇文昌龄传》：“天地之数，以高卑则异位，以礼制则异宜，以乐舞则异数。”

(2).奇异的术数。《后汉书·方术传序》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏於时矣。”

(3).特殊的礼遇。 唐 钱珝 《代史馆王相公谢加食邑实封表》：“无补艰难，方怀惭惧。詎谓圣慈，忽被异数。”《宋史·岳云传》：“ 杨么 平，功亦第一，又不上。 张浚 廉得其实……奏乞推异数， 飞 力辞不受。” 清 朱之瑜 《与陈遵之书》：“ 日本国 之禁，三十餘年不留 唐 人，留弟乃异数也。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“我们当天还被 横田 留着吃了一顿午饭，这在 日本 可以说是异数的招待。”

更兼

更加上。《水浒传》第六一回：“惟此 北京 ，是 河北 第一个去处；更兼又是 梁中书 统领大军镇守，如何不摆得整齐？”《儿女英雄传》第一回：“自从 安老爷 的老太爷手里，因晚年好静，更兼家里人口稀少，住不了许多房间，又不肯轻弃祖业，倒把房子让给远房几家族人来住。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“又办了祭品，委了典史太爷去祭那婆娘；更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”

棠棣

(1).木名。即郁李。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。《晋书·索靖传》：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。”

(2).花名。俗称棣棠。花黄色，春末开。 唐 李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 冯浩 笺注：“《尔雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之华》、《小雅·常棣之华》分属之。《本草》合引於郁李下。今且未细剖，而其花或白或赤，皆不言黄。故 程氏 谓今人园圃中有名棣棠者，花繁黄色， 义山 其指此耶？所揣颇似之矣。”

(3).《诗·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义。” 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠厚，帝德已光辉。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》：“棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“棠棣久飘零，几回寂寂，闻鸟顿心惊。”

伤逝

[lament over the dead] 怀念过去的事或死去的人

破琴伤逝,无复知音

二三子

[all of you] 诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

流向

(1) [direction of flowing water]∶水流流动方向

这条河的流向一直没变过

(2) [tendency;trend]∶指人或物的最终走向

如今大学生流向一般是经济发达地区

英才

[person of outstanding ability] 才华杰出的人

一代英才

竹林贤

晋 孙绰 撰《僧史》，以七人配德 三国 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七贤，号竹林七僧，后以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。 唐 皎然 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 陈去病 《酬钝根醴陵山中》诗：“小别几同龙汉刦，幽居奚啻竹林贤。”

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