两朝师保疑丞，母训由来资启沃； 八座富贵寿考，天章犹为表音徽。

对联全文

上联：两朝师保疑丞，母训由来资启沃；
下联：八座富贵寿考，天章犹为表音徽。

对联备注：

（清-左宗棠《挽李鸿藻母联》）

参考注释

两朝

(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”

(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”

师保

(1).古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保”。《易·繫辞下》：“无有师保，如临父母。”《书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”《宋史·彭龟年传论》：“ 彭龟年 、 黄裳 、 罗点 以青宫师保之旧，尽言无隐。”

(2).泛指老师。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。於是朝夕悬之，如对师保。” 清 龚自珍 《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”

(3).犹教养。《书·君陈》：“昔 周公 师保万民，民怀其德。”《左传·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 ，右我先王，股肱 周 室，师保万民。”

疑丞

亦作“ 疑承 ”。古官名。供天子咨询的四辅中的二臣。后泛指辅佐大臣。《礼记·文王世子》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 ，有师保，有疑丞。”《魏书·刑罚志》：“臣职忝疑承，司是献替。” 唐 杜甫 《可叹》诗：“ 王 （ 王季友 ）也论道阻江湖， 李 （ 李勉 ）也疑丞旷前后。”

由来

(1) [origin]

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

启沃

《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。” 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。”

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。 东汉 以六曹尚书并令、仆射为“八座”； 三国 魏 、 南朝 宋 齐 以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”； 隋 唐 以六尚书、左右仆射及令为“八座”。 清 代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轿。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行亲迎礼。”

富贵寿考

富贵：有钱有势；寿考：长寿。旧指升官发财又享有高龄。

天章

(1).犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。” 清 龚自珍 《拟进蒙古图志表文》：“仰天章之有烂，测地舆之至賾。”

(2).指帝王的诗文。 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“御纸风飞，天章海溢。” 唐 岑参 《送颜平原》诗：“天章降三光，圣泽该九州。” 王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“声闻於帝，帝曰汝嘉，天章焕烂，绰禊嵯峨。”

(3).泛指好文章。 明 宋应星 《天工开物·丹青》：“五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。”

音徽

(1).指琴上供按弦时识音的标志。亦指琴或乐曲。 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》：“余悲其音徽未沫，而其人已亡。”

(2).美音；德音。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。” 李善 注：“音徽，即徽音也。” 张铣 注：“徽，美也。”

(3).指音容。 唐 刘禹锡 《彭阳唱和集引》：“今年公在 并州 ，予守 吴门 ，相去迥远，而音徽如近。”

(4).犹音讯；书信。《文选·陆机＜拟庭中有奇树＞诗》：“欢友兰时往，迢迢匿音徽。” 李周翰 注：“音徽，言文章、书信。” 前蜀 魏承班 《谒金门》词：“雁去音徽断絶，有恨欲凭谁説。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“十年来， 河 陇 路断， 松潘 围逼，至今三君音徽断絶。”

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