不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛 无我无人无众生无寿者离一切相方见如来

对联全文

上联：不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛
下联：无我无人无众生无寿者离一切相方见如来

对联备注：

（浙江绍兴戒珠寺）

参考注释

不生不灭

佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

增减

[add or subtract] 增添与减去

引入竞争机制以后,人员常有增减

十方

[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

无我

[anatta;anatman] 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

众生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

一切

[whole;entire;all] 所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

相方

(1).相匹敌；相当。《战国策·赵策三》：“今者， 齐 韩 相方，而国围攻焉，岂有敢曰我其以三万救是者乎哉？” 鲍彪 注：“方，犹比，犹敌。”《后汉书·耿弇传》：“帝谓 弇 曰：‘昔 韩信 破 歷下 以开基，今将军攻 祝阿 以发跡，此皆 齐 之西界，功足相方。’”

(2).相比方，相比拟。《东观汉记·孝明帝纪》：“时帝在幄后，曰：‘吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。’”

观察方位。 唐 柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“乃经工庀材，考极相方。”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

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