玉宇琼楼天尺五 方壶员峤水中央

对联全文

上联：玉宇琼楼天尺五
下联：方壶员峤水中央

对联备注：

（金鳌玉蝀桥柱联汪文端改尺五为上下益觉生动）

对联玉宇琼楼天尺五 方壶员峤水中央书法欣赏

参考注释

玉宇琼楼

(1).神话中仙人居住的宫殿。 明 何景明 《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”《花月痕》第五一回：“放洋遇风，吹入香海洋，玉宇琼楼中，父子重逢，翁媳再见。” 宁调元 《八月十五夜漫书一律》：“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。”

(2).形容覆雪的楼宇。 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“玉宇琼楼，珠窗银瓦，疑在 广寒 仙府。”

天尺五

(1).《辛氏三秦记》：“城南 韦 杜 ，去天尺五。” 汉 韦曲 杜曲 皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。 宋 方勺 《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”

(2).谓离天甚近。极言其高。 宋 周邦彦 《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。” 清 黄景仁 《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”

方壶

(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》：“司宫尊于东楹之西，两方壶。” 郑玄 注：“尊方壶，为卿大夫士也。” 贾公彦 疏：“以其燕总有卿大夫士，又别有公尊瓦大两，故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注：“壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶。”

(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文：“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》：“滥 瀛洲 与 方壶 ， 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“是当年、玉斧削 方壶 ，无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“ 方壶 岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”

员峤

神话中的仙山名。《列子·汤问》：“ 渤海 之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 杨伯峻 集释：“《释文》云：嶠，渠庙切，山鋭而高也。” 宋 沉辽 《陪客游山》诗：“峭岭想 员嶠 ，横溪胜 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“何时出此围，中宵梦 员嶠 。”

中央

(1) [centre]∶中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) [central authorities]∶指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

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