名世佐中兴，当时纬武经文，新息大功垂五管； 深恩感知己，此日黄蕉丹荔，罗池庙食享千秋。

对联全文

上联：名世佐中兴，当时纬武经文，新息大功垂五管；
下联：深恩感知己，此日黄蕉丹荔，罗池庙食享千秋。

对联备注：

（清-张联桂《桂林刘长佑祠堂联》）

参考注释

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

当时

[right;immediately;right away;at once] 就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

纬武经文

谓运用文才武略以治理国家。《晋书·文六王传赞》：“彼美 齐献 ，卓尔不羣，自家刑国，纬武经文。”《周书·文帝纪论》：“非夫雄略冠时，英姿不世，天与神援，纬武经文者，孰能与於此乎。”《明史·太祖纪三》：“帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为 汉 、 唐 、 宋 诸君所未及。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“建功立业争先赴，纬武经文大有为。”

新息

指 东汉 伏波将军 马援 。 援 以战功被封为 新息侯 。 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“非 新息 苦战，则九郡左袵至今矣。”

大功

(1) [great merit]∶大功业,大功劳

(2) [extraordinary service]∶奖励用语

记大功一次

五管

(1).指五脏的腧穴。《庄子·人间世》：“会撮指天，五管在上。” 郭象 注引 李颐 云：“管，腧也。五藏之腧皆在上。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“曲僂发背，上有五管。”

(2).指今 岭南 地区。 唐 称 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南 五府为 岭南 五管。 唐 韩愈 《刘生诗》：“昔鬚未生今白头，五管歷徧无贤侯。”《旧唐书·地理志四》：“ 永徽 后，以 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南府 ，皆隶 广府 都督统摄，谓之五府节度使，名 岭南 五管。” 宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》：“应怜五管客，曾作八州督。”

深恩

大恩。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗：“别路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞又叩着头道：‘若得如此玉成， 满 某即粉身碎骨，难报深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“地球，我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩？”

知己

(1) [know oneself]∶了解、赏识自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而关系密切的

知己话

丹荔

(1).荔枝。因色红，故称。 唐 戴叔伦 《春日早朝应制》诗：“丹荔来金闕，朱樱贡玉盘。” 宋 陆游 《南窗擘黄柑独酌有感》诗：“何限人间堪恨事，黄柑丹荔不同时。”

(2).略呈赤色的薜荔。 宋 陆游 《焚香赋》：“暴丹荔之衣，庄芳兰之茁。”

罗池

池名。在今 广西壮族自治区 柳州市 。池上有庙，祀 唐 代文学家 柳宗元 ， 柳 曾为 柳州 刺史。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·广西四·柳州府》：“ 罗池 ，在府城东，水可溉田，有 罗池庙 ，即 柳宗元 祠也。” 清 赵翼 《和立崖游虎丘》：“ 罗池 誌庙文， 孟亭 画壁影，故事倘可循，私心窃有请。”

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

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