归田原文
吾本语溪人,稍娴农家务。
桑麻蓊如林,春深足蚕布。
硗田虽薄收,料理免饥饿。
稚子候我还,野老复相顾。
谓予干五斗,误此去乡故。
南山空自青,谁与对朝暮。
及今巾车归,啸咏不相负。
诗词问答
问:归田的作者是谁?答:吕烱
问:归田写于哪个朝代?答:明代
问:吕烱的名句有哪些?答:吕烱名句大全
注释
1. 出处:槜李诗系卷十三
参考注释
本语
原话。 章炳麟 《文学说例》:“ 迁 固 所録,若 蒯彻 説 信 、 伍被 諫 安 ,仍其本话,无所增损。” 鲁迅 《中国小说史略》第十三篇:“口吻有大类 宋 人者,则以钞撮旧籍而然,非著者之本语也。”
家务
家庭的日常事务
料理家务
桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词:“閒意态,细生涯,牛栏西畔有桑麻,青裙縞袂谁家女,去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“相见无杂言,但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗:“开筵面塲圃,把酒话桑麻。” 王闿运 《<湘潭县志>序》:“家有置社,福我桑麻。”
如林
形容多。《诗·小雅·大明》:“ 殷商 之旅,其会如林。” 毛 传:“如林,言众而不为用也。”《后汉书·郅恽传》:“故能获天地之应,剋 商 如林之旅。” 三国 魏 李康 《运命论》:“异人辐凑,猛士如林。”
春深
春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗:“垂钓緑湾春,春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》:“支枕星河横醉后,入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》:“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”
薄收
收成不好。 宋 范成大 《冬舂行》:“去年薄收饭不足,今年顿顿炊白玉。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 吴 越 之田,苦於赋役之困累; 齐 晋 之田,苦於水旱之薄收;可畜田者,惟 闽 广 耳。”
料理
菜肴
西门町的日本料理是我每天都光顾的
饥饿
饿
免于饥饿
稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
相顾
(1).相视;互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“乃称 史迁 著书,諮 东方朔 ,於是 桓谭 之徒,相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》:“君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“而相顾不发,中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》:“嗣闻为余,皆相顾欷歔曰:‘此老尚无恙耶!此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顾;互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“平时酒杯往来,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相关,便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗:“二僕携书随行缓,相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“流贼横行久,獷而众,不可轻敌。吾观其阵大,首尾不相顾。”
五斗
(1).见“ 五斗米 ”。
(2).即五星。《黄庭内景经·若得》:“三真扶胥共房津,五斗焕明是七元。” 梁丘子 注:“五斗,五星;七元,北斗也。”参见“ 五星 ”。
乡故
(1).故乡。 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲:“又言是车驾,都説是鸞舆,今日还乡故。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“公子不如暂回乡故,且覲双亲。”
(2).家乡故实。 明 王世贞 《题娄东卷》诗:“见尔谈乡故,闻音疑是非。”
南山
指终南山,在陕西省西安市南
空自
徒然;白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》:“万事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞒长兄説,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》:“令爱不堪偕伉儷,老堂空自费调停。”
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
及今
(1).趁现今之时。《战国策·赵策四》:“今媪尊 长安君 之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於 赵 ,一旦山陵崩, 长安君 何以自託於 赵 ?”
(2).到现在。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》:“往时侍御有无尽费于朋友;及今则又不忍其三族之寒飢,聚而馆之,疏远毕至。” 清 林觉民 《与妻书》:“吾与汝并肩携手,低低切切,何情不语?何事不诉?及今思之,空餘泪痕。”
巾车
(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》:“ 文 武 既坠,吾将焉归……巾车命驾,将适 唐 都。”《南史·文学传·孔广》:“ 绪 数巾车诣之。” 清 金人瑞 《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗:“城中泥雨盛冠盖,野外日高未巾车。”
(2).指有帷幕的车子。 晋 陶潜 《归去来辞》:“或命巾车,或棹孤舟。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“何时命巾车,共陟云外嶠?” 清 赵翼 《入云栖十余里修篁夹路》诗:“我乘巾车行,苦障帷数幅。”
(3).古代官名。《周礼·春官·序官》:“巾车,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。” 郑玄 注:“巾车,车官之长。”《周礼·春官·巾车》:“掌公车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其出入。”《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。” 杜预 注:“巾车,掌车。”
啸咏
见“ 啸咏 ”。
亦作“ 啸咏 ”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》:“窃以今王莅镇,威风赫然……正应端拱啸咏,以乐当年耳。” 唐 谷神子 《博异志·刘方玄》:“唯闻厅西有家口语言啸咏之声,殆不多辨。” 宋 苏轼 《与张朝请书》之三:“新春海上啸咏之餘,有足乐者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“宫中有玉树一株,围可合抱……叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴,常与女啸咏其下。”
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巨赞〔清代〕禹颜非异辙,真俗本相依。国运隆前古,梵葩香益奇。抑扬除旧垢,澹泞指新机。不作两头话,披衣得坐时。