秋怀

秋怀原文

箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。
骏马妖姬秣燕代。
笑吴儿，困雕虫，矜细欬。
龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦。
独去为佣学无赖。
圯桥边，有猿公，期我在。

诗词问答

问：秋怀的作者是谁？答：陈维崧
问：秋怀写于哪个朝代？答：清代
问：秋怀是什么体裁？答：夜游宫
问：陈维崧的名句有哪些？答：陈维崧名句大全

参考注释

角鹰

鹰的别名。其头顶有毛角，故称。 唐 王昌龄 《观猎》诗：“角鹰初下秋草稀，铁驄抛鞚去如飞。” 明 李时珍 《本草纲目·禽四·鹰》：“鹰以膺击，故谓之鹰。其顶有毛角，故曰角鹰。” 清 陈维崧 《赠龚芝麓先生》诗：“角鹰离鞲马脱轡，我公慷慨日言事。”

骏马

骏足。即良马;跑得快的好马

妖姬

美女。多指妖艳的侍女、婢妾。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五一：“念我平居时，鬱然思妖姬。” 南朝 陈 后主 《玉树后庭花》诗：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。” 唐 韩愈 《龊龊》诗：“妖姬坐左右，柔指发哀弹。” 清 孙枝蔚 《陈》诗：“可怜 后主 词名大，不遇 金陵 王气新。老将无权同草莽，妖姬有貌拟天神。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“数十妖姬，扶公主交拜。”

燕代

战国 时 燕国 、 代国 所在地。泛指今 河北 西北部和 山西 东北部地区。《史记·陈涉世家》：“ 赵 ，南据 大河 ，北有 燕 代 。” 唐 韦应物 《送李侍御益赴幽州幕》诗：“登高望 燕 代 ，日夕生夏云。” 宋 陆游 《上殿札子》之三：“使虏果有变，大则扫清 燕 代 ，復列圣之仇；次则平定 河 洛 ，慰父老之望。” 清 顾炎武 《居庸关》诗：“ 燕 代 经过多感慨，不关游子思风烟。”

吴儿

(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”

(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。

雕虫

(1).比喻从事不足道的小技艺。常指写作诗文辞赋。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无责风轨，莫益劝戒。此 扬子 所以追悔於雕虫，貽誚於雾縠者也。” 唐 李贺 《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”《三国演义》第四三回：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“今世雕虫小夫，既溺於声律繢藻之末，而稍知道者，又谓读圣贤书，当明其道，不当究其文字。”

(2).指诗文词赋。《北齐书·邢邵传》：“ 邵 雕虫之美，独步当时。”《隋书·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈 主尤爱雕虫。”参见“ 雕虫篆刻 ”。

(3).比喻技艺低下。《水浒传》第六三回：“大刀 闻达 不知量，狂言逞技真雕虫！”

彫蟲：指写作诗文辞赋。《北史·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈主 尤为彫虫， 道衡 每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 长卿 消渴，觉含毫之转迟； 子云 老大，见彫虫之都废。”参见“ 彫虫篆刻 ”。

龌龊

(1) 肮脏,污秽

(2) 品行卑劣

卑鄙龌龊

(3) 气量狭隘,拘于小节

能耐

本事;技能

总一

统一。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“今意总一盐铁，非独为利入也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若《雅》《郑》而共篇，则总一之势离，是 楚 人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”《隋书·北狄传·室韦》：“其南者为 契丹 ，在北者号 室韦 ，分为五部，不相总一。”《明史·华允诚传》：“人主所以总一天下者，法令也。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

睚眦

(1) 发怒时瞪眼睛

然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。——《红楼梦》

(2) 借指极小的仇恨

一饭之德必偿;睚眦之怨必报。——《史记·范雎蔡泽传》

凡平日一餐之德,睚眦之怨,无不报复。——《三国演义》

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

圯桥

指 秦 末 张良 与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。事见《史记·留侯世家》。桥后毁废，故址在今 江苏省 邳县 南。 北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“一水逕城东，屈从县南，亦注 泗 ，谓之 小沂水 。水上有桥， 徐泗 间以为圯，昔 张子房 遇 黄石公 於圯上，即此处也。”因称此桥为 圯桥 。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“ 圯桥 取履，早见兵书；竹林逢猿，徧知劒术。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“ 吕望 垂竿於 渭 涘，道峻匡 周 ； 张良 授策於 圯桥 ，功崇佐 汉 。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来 圯桥 上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无 黄石公 。” 明 李贽 《答袁石公》诗之五：“路逢进履者，定知过 圯桥 。”

猿公

汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越 有处女出於 南林 ，国人称善…… 越王 乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称曰 袁公 ，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥，末堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树，变为白猿。”后以“猿公”指剑术高明的隐者。 唐 李贺 《南园》诗之七：“见买 若耶溪 水剑，明朝归去事 猿公 。” 清 陈维崧 《夜游宫·秋怀》词：“齷齪谁能耐，总一笑浮云，睚眦独去，为佣学无赖。圮桥边，有 猿公 ，期我在。”