华州榜寄诸门生原文
时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，执衡空欲慕公平。
机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
自笑观光辉下阙。
诗词问答
问：华州榜寄诸门生的作者是谁？答：薛昭纬
问：华州榜寄诸门生写于哪个朝代？答：唐代
问：薛昭纬的名句有哪些？答：薛昭纬名句大全
薛昭纬华州榜寄诸门生书法欣赏
华州榜寄诸门生书法作品
全唐诗：卷688-7
参考注释
时君
(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序：“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君，而惧谗邪，不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫渊源正大之理，不於事物而达之，则 孔 孟 之学真迂阔矣，非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言，非正为此书而发。”
(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“称时君者，龟也。”
过听
(1).错误地听取。《战国策·燕策二》：“将军过听，以与寡人有郄，遂捐 燕 而归 赵 。”《汉书·哀帝纪》：“朕过听 贺良 等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。” 颜师古 注：“过，误也。”《三国演义》第一○一回：“朕因过听宦官之言，一时召回丞相。今日茅塞方开，悔之不及矣。”
(2).用作谦词。《史记·三王世家》：“陛下过听，使臣 去病 待罪行閒。” 唐 骆宾王 《上吏部裴侍郎书》：“不图君侯忽垂过听，礼以弓招之恩，任以书记之事。” 宋 刘挚 《论分析助役》：“臣四海之内，孤立独进，陛下过听，任以风宪。”
平衡
(1)
(2) 衡器两端承受的重量相等
(3) 两物齐平如衡
平衡曰拜。——《荀子》
(4) 对立的各方面在数量或质量上相等或相抵
(5) 生理学中某种特定营养物合成与分解之间的关系
合成代谢大于分解代谢叫正平衡
(6) 两种或几种相反的力或过程之间不产生任何加速度或净变化的平衡状态
(7) 倾向于保持稳定的情况
体内平衡,心理状态稳定
粉署
即粉省。尚书省的别称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雾雨银章涩，馨香粉署妍。” 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”
华灯
(1) 灯光
华灯初上
(2) 雕饰华美而光辉灿烂的灯
晓明
通达，明白。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫一经之説，犹日明也；助以传书，犹窗牖也。百家之言，令人晓明，非徒窗牖之开，日光之照也。”
开卷
(1)
(2) 打开书阅读
(3) 考试形式,可借助书面资料答题
浩汗
(1).水盛大貌。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“漫浩汗而难测，眇不覩其垠际。”《魏书·穆亮传》：“夫一渡小水，犹尚若斯，况洪 河 浩汗，有不测之虑。” 明 高启 《槎轩记》：“﹝浮木﹞或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。” 王闿运 《常氏家庙碑》：“东临 湘 川 ，西眺城邑，流泽浩汗，增福隐畛。”
(2).形容广大繁多。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王司州 与 殷中军 语，嘆曰：‘己之府奥，蚤已倾写而见， 殷 陈势浩汗，众源未可得测。’” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“开卷固难窥浩汗，执心空欲慕公平。” 宋 苏轼 《上韩魏公论场务书》：“其事宏阔浩汗，非可以仓卒轻言者。” 清 钱谦益 《谈＜南丰集＞》：“余每读 子固 之文，浩汗演迤，不知其所自来。”
公平
(1) 公正,不偏不倚
公平合理
(2) 指对一切有关的人公正、平等的对待
公平分配
(3) 合理
公平交易
机云
晋 陆机 、 陆云 两兄弟的并称。亦借称两位杰出的兄弟。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 岳湛 曜联璧之华， 机 云 标二俊之采。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之一：“ 陆 公餘德 机云 在，如我酬恩合执鞭。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“勋业将衰文字兴，江山秀弱 机 云 出。” 郁达夫 《寄曼兄》诗：“谁从乱世识 机 云 ，兄弟飘零几处分。”
笔舌
宣道立言
孰有书不由笔,言不由舌?吾见天常为帝王之笔舌也。——扬雄《法言·问道》
临文
撰写或研读、抄录文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。” 宋 张载 《正蒙·大易》：“往之为义，有已往，有方往，临文者不可不察。” 清 龚炜 《巢林笔谈·亲不贬尊》：“ 顾文康 尝受业于嫡姪，临文称‘老姪先生’，盖亦不以亲故贬尊也。”参见“ 临文不讳 ”。
沈宋
唐 诗人 沉佺期 、 宋之问 的并称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客》：“ 阴 何 尚清省， 沉 宋 歘联翩。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离骚》，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行，四变而为 沉 宋 。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 唐 初 沉 宋 诸人益讲求声病，於是五七律遂成一定格式。”
观光
现在称游览观赏一个国家或地区的政教、文物、习俗、风光等为观光
到这里来的所谓香客,很多是游览观光的,不全是真正烧香拜佛的香客。——《听潮》
观光代表团
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