次黄司户红糟韵四首原文
主人厨中鱼尾红，把酒一笑相为容。燕脂炼就玉雪汁，琥珀光透琉璃钟。
酒酣万事忽惊散，捽耳顿足歌年丰。
连缸拗倒同一醉，尺铁为我髠园菘。
诗词问答
问：次黄司户红糟韵四首的作者是谁？答：项安世
问：次黄司户红糟韵四首写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
鱼尾红
像鲤鱼尾的颜色，红中略透金黄色。多指晚霞的颜色。 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“夕光江摇鱼尾红，何处扁舟开晚篷。” 元 宇文公谅 《西湖竹枝词》之三：“断霞洒洒鱼尾红，清唱一声 吴山 东。” 元 乔吉 《梁州第七·射雁》套曲：“鱼尾红残霞隐隐，鸭头緑秋水涓涓。”
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
相为
(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”
(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”
(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”
燕脂
(1).即胭脂。一种红色的颜料。 南朝 梁 萧统 《美人晨妆》诗：“散黛随眉广，燕脂逐脸生。” 唐 元稹 《离思》诗之一：“自爱残妆晓镜中，环釵谩篸緑丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。”燕，一本作“ 臙 ”。 五代 马缟 《中华古今注·燕脂》：“盖起自 紂 ，以红蓝花汁凝作燕脂。以 燕 国所生，故曰燕脂。涂之作桃花粧。” 宋 陆游 《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人》诗：“风雨长亭话别离，忍看清泪湿燕脂。”参见“ 燕支 ”。
(2).泛指红色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。”一本作“ 燕支 ”。 宋 王安石 《木芙蓉》诗：“水边无数木芙蓉，露染燕脂色未浓。” 宋 陆游 《初秋山中作》诗：“堆盘菱熟燕脂角，藉藻鱸新淡墨鳞。”参见“ 燕支 ”。
雪汁
雪水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。常以冬藏雪汁，器盛埋於地中。” 宋 苏轼 《岐亭》诗之一：“昨日云阴重，东风融雪汁。” 宋 杨万里 《钓雪舟中霜夜望月》诗：“一年月色只腊里，雪汁揩磨霜水洗。”
琥珀
一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药
饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》
琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
酒酣
谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
惊散
受惊而逃散。《晋书·姚泓载记》：“ 道济 率 王敬 、 沉林子 等逆衝 绍 军，将士惊散。” 南朝 梁武帝 《古意》诗之一：“飞鸟起离离，惊散忽差池。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“卒凶暴恣行……畏罪惊散，欲为乱。” 茅盾 《子夜》十七：“直到 吴荪甫 汽车上的喇叭在大门外接连叫了两次，门房里那一伙男女方才听到。牌局立刻惊散了。”
顿足
以脚跺地。多形容情绪激昂或极其悲伤、着急。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯 * ，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女握手哽咽，顿足不能出声。” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》：“呱呱儿啼，主妇震怒，拍案顿足，辱及学徒父母！”
同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
尺铁
指武器。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“兵尽矢穷，人无尺铁，犹復徒首奋呼，争为先登。” 刘良 注：“尺铁，兵器。” 唐 刘长卿 《从军》诗之一：“手中无尺铁，徒欲突重围。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
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