奉和御製读三国志诗原文
家乘桑盖瑞,国富卧龙才。汉水神晖彻,灵图密命开。
横天嘉气应,继日景云来。
傥管英雄器,三分亦殆哉。
诗词问答
问:奉和御製读三国志诗的作者是谁?答:夏竦
问:奉和御製读三国志诗写于哪个朝代?答:宋代
问:夏竦的名句有哪些?答:夏竦名句大全
参考注释
家乘
(1) 原指家事的记录
(2) 指家谱
桑盖
《三国志·蜀志·先主传》:“ 先主 少孤,与母贩履织席为业,舍东南角篱上有桑树生高五丈餘,遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人。 先主 少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’”后因以“桑盖”指 刘备 。 唐 罗隐 《题润州妙善前石羊》诗:“紫髯桑盖此沉吟,狠石犹存事可寻。”题注:“传云: 吴 主 孙权 与 蜀 主 刘备 尝此置会云。”
卧龙
比喻隐居或未露头角的杰出人才
诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》
水神
(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。《管子·水地》:“水者万物之準也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集於天地而藏於万物。产於金石,集於诸生,故曰水神。” 尹知章 注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”
(2).水域之神;司水之神。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》:“ 尊 躬率吏民,投沉白马,祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。”
灵图
(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》:“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“秉灵图而非泰,涉 孟门 其何险。” 吕向 注:“灵图,天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 图。”《隋书·宇文恺传》:“採 崧山 之祕简,披 汶水 之灵图,访通议於残亡,购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图,故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映颜,修御灵图,遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六:“第四灵图……灵图者,如舍景五帝之像,图局三一之形,其例是也。灵,妙也,图,度也。谓度写妙形,传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九:“是故斋祭灵图为谢灾。”
密命
秘密的敕命。《晋书·闵王承传》:“仰豫密命,作镇南夏,亲奉中詔,成规在心。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“具官 崔羣 ,体道履仁,外和内敏,清而容物,善不近名。从容礼乐之间,特达珪璋之表。比参密命,弘益既多;及贰仪曹,升擢惟允。” 宋 李上交 《近事会元》卷二:“例置学士六人,内择年深德重者一人为承旨,所以独承密命故也。”
横天
横越天空,横陈天空。 汉 王逸 《荔支赋》:“曖若朝云之兴,森如横天之彗。” 唐 顾况 《小孤山》诗:“古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。” 明 何景明 《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗:“横天巖峦叠,暎日苍翠积。”
气应
(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉况,神物并见。朕方答气应,未能承意。” 颜师古 注:“言自修整,以报瑞应,恐未承顺上天之意。”
(2).气息相应。 唐 韩愈 《明水赋》:“德协于坎,同类则感;形藏在空,气应则通。”
日景
太阳光。《文选·班固<西都赋>》:“上反宇以盖戴,激日景而纳光。” 李善 注:“言宫殿光辉外激於日,日景下照而反纳其光也。”《文选·扬雄<剧秦美新>》:“震声日景,炎光飞响。” 李善 注:“言威声如雷,光景若日也。”
日影。常用以指时间。景,“ 影 ”的古字。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景以求地中。” 陆德明 释文:“景,本或作‘影’。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之六:“今晨不成起,端坐尽日景。” 宋 苏辙 《代李诚之待制遗表》:“衰病既侵,大期将至。顾视日景,瞻恋圣时。忍死一言,瞑目无恨。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》:“按太阳去人有远近,故日景有长短,凡日在天顶,则表无景。”
云来
(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》:“英辞雨集,妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》:“乘舆云来,贵臣于于。”
(2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七:“坐俟云来之养,受禄无疆;屡观甲子之周,与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》:“顾臣煢然衰病,未知图报之所。惟当什袭祕藏,刻之金石,传示云来,使天下后世知圣君不忘旧臣,乐取诸人以为善者。”
(3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》:“ 蓬莱山 亦名 防丘 ,亦名 云来 。”
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
三分
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今天下三分, 益州 罢弊,此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗:“三分 巴蜀 功成后,魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 霍四究 説《三分》, 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》:“到如今,骨自道且説三分话,不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七:“他们是不肯随便放过的,况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏:“此梅虽落,其实十分之中尚七未落,已三分落矣。”