作者:释子经 朝代:宋代

偈原文

和气生枯蘖,寒云散远郊。

木人占吉兆,夜半露龟爻。

诗词问答

问:偈的作者是谁?答:释子经
问:偈写于哪个朝代?答:宋代

注释

1. 押肴韵

2. 《五灯会元》卷一八

参考注释

和气

态度平顺温和

待人和气

枯蘖

老树砍后长出的分枝。《南史·齐长沙威王晃传》:“ 武帝 尝幸 钟山 , 晃 从驾。以马矟刺道边枯蘖,上令左右数人引之,银缠皆卷聚而矟不出,乃令 晃 復驰马拔之,应手便去。”

云散

像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方

旧友云散

远郊

周代称都邑以外百里的地方为远郊。泛指离城市较远的地区

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

吉兆

吉祥的征兆

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

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