择邻一首原文
天然龊騃千金子，憬彼憸民亦有徒。蹴踏惟应怯龙象，灌输何足计瓶盂。
神锥曾见汝颍士，道韵也欣山泽癯。
栗尾著书趋圣处，老勤端恐负师模。
诗词问答
问：择邻一首的作者是谁？答：苏籀
问：择邻一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全
参考注释
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
千金子
富贵人家的子弟；家累千金的人。 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树村浦》诗：“忆作千金子，寧知九逝魂。” 唐 皎然 《杂寓兴》诗：“昨日千金子，联绵成古丘。”
憬彼
(1).遥远貌。语出《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼 淮夷 。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“憬彼危臺，在 滑 之坰。”
(2).引申指目标遥远。 明 杨慎 《楚雄府定远县新建儒学记》：“咨尔多士，涵泳圣涯，岂可以憬彼自弃乎？”
蹴踏
践踏
他骑着马,不管路上有人躺着,就蹴踏了过去
龙象
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
灌输
(1) 谓水流注输入;犹灌溉
这座水库灌输着一万亩田地
灌输药液
(2) 输送(知识、思想等)
把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中。——《老山界》
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
道韵
(1).气韵；气质。《晋书·郗鉴传》：“ 彦辅 道韵平淡，体识冲粹，处倾危之朝，不可得而亲疏。”
(2).道家者流的情志。 宋 韩维 《和杜孝锡展江亭》之二：“世情未免歌红粉，道韵无妨寄白云。”
山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
栗尾
毛笔名。以鼬鼠毛制成。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 蔡君謨 既为余书《集古録目序》……余以鼠鬚栗尾笔、铜緑笔格、大小龙茶、 惠山 泉等物为润笔。” 宋 苏轼 《孙莘老求墨妙亭》诗：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“兔毫、栗尾和那犀象管，分外精神。” 清 厉荃 《事物异名录·文具·笔》：“栗尾，谓笔也。”
著书
撰写著作。
师模
犹师表。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行，卒” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 郑君 学览古今， 博 文彊识，鉤深致远，诚学者之师模也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·迂叟》：“ 司马文正 尝铭 范蜀公 所惠布衾云：‘ 颜 乐一簞，万世师模； 紂 居琼室，死为 * 。’” 明 李东阳 《圣驾视学有述》诗：“拜瞻共识师模重，坐讲方知圣道尊。”
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