奉和御製朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下

原文

紫皇斋祓感青冥，仙骥徊翔瑞气平。
百和真香凝玉羽，九枝芳焰动星精。
远辞金阙衔灵命，俯瞰瑶台郊帝祯。
矫翼乍侵龙旆影，扬音微杂凤箫声。
应须置祀昭神异，岂止登歌纪圣明。
藻卫仰观皆率舞，益知天意合三清。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

紫皇

道教传说中最高的神仙。《太平御览》卷六五九引《秘要经》：“太清九宫，皆有僚属，其最高者，称 太皇 、 紫皇 、 玉皇 。” 唐 李白 《飞龙引》之二：“载玉女，过 紫皇 ， 紫皇 乃赐白兔所擣之药方。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“ 紫皇 一夕下纶旨，细祓丹铅勘文字。”

斋祓

斋戒沐浴，祓除秽恶。《史记·齐太公世家》：“ 鲍叔牙 迎受 管仲 ，及 堂阜 而脱桎梏，斋祓而见 桓公 。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃斋祓视册。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八一：“仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告 孔子 。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

仙骥

指仙鹤。因传说为仙人所骑乘，故称。语出《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》：“鹤，阳鸟也，而游於阴。盖羽族之宗长，仙人之騏驥也。” 宋 黄庭坚 《倦鹤图赞》：“伟万里之仙驥，羾九关而天翱。”

徊翔

(1).盘旋飞行。《梁书·徐勉传》：“故属纊纔毕，灰钉已具。忘狐鼠之顾步，媿燕雀之徊翔。” 唐 韦应物 《汉武帝杂歌》之一：“欲来不来夜未央，殿前青鸟先徊翔。” 唐 李复言 《续幽怪录·张老》：“鸞鹤孔雀，徊翔其间。”

(2).起伏飘舞貌。 唐 柳宗元 《柳州东亭记》：“下上徊翔，前出两翼。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·五月》：“罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。”《太平广记》卷四九二引《灵应传》：“侍者十餘辈，皆服饰鲜洁，有如妃主之仪，顾步徊翔，渐及卧所。”

(3).迂回上下。比喻仕途升降。 唐 沉既济 《枕中记》：“两窜荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺阁，五十餘年。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“ 持正 曰：‘公徊翔久矣，朝中无出公右者。’” 明 李东阳 《樊公墓碑铭》：“徊翔四十年，天下科第士皆其后进。”

(4).情意 * 。 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·秋白紵》：“双心一意共徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(5).盘桓。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“ 瑶 固已疑，徊翔邻近，至午后，闻其家哭声甚哀。”《孽海花》第二四回：“光阴如驶，忙忙碌碌中，不觉徊翔了三个多月，时局益发不堪了。”

瑞气

吉祥之气

霞光瑞气

百和

见“ 百和香 ”。

真香

见“ 真香茗 ”。

玉羽

(1).洁白的羽翼。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 唐 杜甫 《鸥》诗：“却思翻玉羽，随意点春苗。” 宋 苏轼 《再和潜师》诗：“惟有飞来双白鷺，玉羽琼枝鬭清好。”

(2).指箭羽。 唐 李端 《度关山》诗：“拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。”

九枝

(1).谓一干九枝的烛灯。亦泛指一干多枝的灯。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“拂螭云之高帐，陈九枝之华烛。” 唐 卢照邻 《十五夜观灯》诗：“别有千金笑，来映九枝前。” 宋 柳永 《玉楼春》词：“九枝擎烛灿繁星，百和焚烟抽翠缕。”

(2).形容枝条繁多。 唐 曹松 《江西逢僧省之》诗：“百叶巖前霜欲降，九枝松上鹤初归。”

星精

犹言星之灵气。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“祥符云气，庆合星精。” 前蜀 贯休 《商山道者》诗：“澄潭龙气来縈砌，月冷星精下听琴。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“三川通地络，鶉火叶星精。”

金阙

(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”

(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”

灵命

(1).上天或神灵的意志。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“灵命藴川瀆，帝宝伏篇图。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“杳杳灵命，茫茫天秩，吾道难行，斯文易失。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》：“有一紫衣秉笏，取书宣云：‘ 洎 三世为人，皆行慈孝，功成业就，宜授此官’……﹝ 洎 ﹞奄然遂寤，灵命已定，不可改矣。”

(2).犹天命。借指帝位。《晋书·儒林传·范弘之》：“会上天降怒，姦恶自亡，社稷危而復安，灵命坠而復构。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》：“朕恭膺灵命，抚临四海。”

(3).生灵，生命。《云笈七籤》卷三五：“此乃清泠调和有道之气，故能生成灵命焉。”

俯瞰

(1) 从高处往下看

俯瞰这座城市的高塔

(2) 在较高的高度上俯视下方

俯瞰着广场的会议大厦

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”

(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”

矫翼

(1).展翅。 晋 陆云 《登台赋》：“万禽委虵於潜室兮，惊风矫翼而来翔。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“河畔草木黄，胡雁已矫翼。” 唐 杜牧 《别鹤》诗：“矫翼知何处，天涯不可穷。” 宋 梅尧臣 《矮石榴树子赋》：“雀媿卑栖而不肯集兮，故啾唧以矫翼。”

(2).比喻施展才能。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“﹝国﹞得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。” 李周翰 注：“言人择君而事之，如鸟举翼振翮而恣意高飞。”《晋书·顾荣纪瞻等传赞》：“﹝ 荣 等﹞逢时遇主，搏风矫翼。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“始含香於 建礼 ，仍矫翼於 崇贤 。”

龙旆

垂挂的龙旗。 唐 韩愈 张籍 《会合联句》：“龙旆垂天衞，云韶凝禁甬。” 钱仲联 集释引《文选·沉约＜钟山＞诗》 李善 注：“旆，旌旗之垂者。”

扬音

谓发出高亢的声音。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。” 南朝 宋 鲍照 《日落望江赠荀丞》诗：“惟见独飞鸟，千里一扬音。”

凤箫

(1).指凤女，即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。

(2).即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》：“昔时 嬴 女厌世纷，学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“凤簫歇，镜尘生。 辽 塞音书絶，梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》：“彤壶漏箭，随鸡唱以渐移，絳节綵髦，闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗：“愿听《云门》奏，春风入凤簫。”

应须

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

神异

(1) 神怪

(2) 神奇

这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来。——《故乡》

岂止

何止;不仅

岂止曝光,弄不好要追究刑事责任

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”

(2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。”

(3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。”

(4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。”

(5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。”

圣明

英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

率舞

(1).相率而舞。《书·舜典》：“ 夔 曰：於，予击石拊石，百兽率舞。” 孔 传：“乐感百兽，使相率而舞。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》诗：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“既听乐而率舞，亦仰德而来观。”

(2).表示庆贺升平。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“偶朝会， 子京 因病謁告，以表自陈云：‘不获预率舞之列。’ 魏公 见之，殊不乐。”

益知

见“ 益智 ”。

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

诗文赏析

【原题】：
奉和御製朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下临