挽赵虚斋二首原文
前岁山人来访逮，墓田丙舍报余知。法书尚宝元章帖，拙笔深惭有道碑。
重作大招难尽意，共谈太极永无期。
可怜老病忘昏昼，但记西窗剪烛时。
诗词问答
问：挽赵虚斋二首的作者是谁？答：刘克庄
问：挽赵虚斋二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄挽赵虚斋二首书法欣赏
挽赵虚斋二首书法作品
参考注释
前岁
(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。
(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。
(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”
山人
(1) 指隐士
山人墨客
野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》
(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士
也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》
来访
来此访问;造访
欢迎来访
墓田
坟地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“帝乃遣使册赠侍中、光禄大夫，加金章紫綬，进爵为侯，赐墓田一顷，客十户，祠以少牢。” 明 徐渭 《春日过宋诸陵》诗：“过客悲山鸟，王孙种墓田。” 许地山 《归途》：“她抱着那卷赃物，上了斜坡，穿入那四围满是稠密的杉松的墓田里。”
丙舍
(1).后汉宫中正室两边的房屋，以甲乙丙为次，其第三等舍称丙舍。《后汉书·清河孝王庆传》：“遂出贵人姊妹置丙舍。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“丙舍，宫中之室，以甲乙丙丁为次也。” 唐 温庭筠 《走马楼三更曲》：“帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。”
(2).泛指正室旁的别室，或简陋的房舍。 清 袁枚 《上尹制府乞病启》：“对此日琴堂之官烛，忆当年丙舍之书灯。” 清 姚际唐 《零丁洋》诗：“我家丙舍两三楹，性命苟全聊復寄。”
(3).指在墓地的房屋。 元 迺贤 《秋夜有怀侄元童》诗：“墓田丙舍知何所？一夜令人白髮长。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“六如既合葬 灵 、 莹 ，检 莹 所遗橐中装，为置墓田，营丙舍，命 崔恩 居之，以供春秋奠扫之役。” 清 钱谦益 《重修素心堂记》：“余方营先墓於 拂水 ，筑丙舍墓之西偏。”
法书
(1) 有高度艺术性的可以做为书法典范的字
(2) 敬辞,称对方写的字
拙笔
谦称自己的文字或书画
有道
(1) 有德有才或通达事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
作大
摆架子
尽意
(1) 充分表达心意、情感
他这首诗尽意地抒发了思乡之情
(2) 尽情;尽兴
星期天尽意地玩了一天
太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
无期
(1).无穷尽；无限度。《诗·小雅·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》：“《诗》中言‘无期’者，如《南山有臺》篇‘万寿无期’及此篇‘逸豫无期’，皆谓无穷极也。”《吕氏春秋·怀宠》：“上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌……若此者天之所诛也。” 高诱 注：“期，度；厌，足。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。”
(2).指无了期。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“散有限之微财，供无期之久客。”
(3).犹言不知何时，难有机会。《隶释·汉费凤别碑》：“壹别会无期，相去三千里。” 唐 李频 《关东逢薛能》诗：“惟君一度别，便似见无期。” 金 元好问 《京居辛卯八月六日作》诗：“ 平子 归田元有约， 魏舒 襆被恐无期。”
(4).指没有约定日期。 唐 徐夤 《燕》诗：“何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
病忘
患健忘之症。《列子·周穆王》：“ 宋 阳里华子 ，中年病忘；朝取而夕忘，夕与而朝忘；在涂则忘行，在室即忘坐；今不识先，后不识今。”
昏昼
犹言日和夜。 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“沉吟坐西轩，饭食错昏昼。” 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“舞西风两叶宽袍袖，看日月搬昏昼。” 清 陈维崧 《水龙吟·寿黄珍百七十仍用原韵》词：“君説崖欹峡斗，乱猿啼絶无昏昼。”
西窗剪烛
犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗:"何当共剪西窗烛﹐却话巴山夜雨时。"
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