咏毁天枢原文
天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。
诗词问答
问:咏毁天枢的作者是谁?答:李休烈
问:咏毁天枢写于哪个朝代?答:唐代
问:咏毁天枢是什么体裁?答:七绝
李休烈咏毁天枢书法欣赏
全唐诗:卷869-43
参考注释
天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
街上
在城市的大道上
在街上碰见他
天枢
(1).星名。北斗第一星。《星经》卷上:“北斗星……第一名天枢,为土星。”
(2).比喻国家的中央政权。《后汉书·崔駰传》:“重侯累将,建天枢,执斗柄。” 北周 庾信 《贺平邺都表》:“伏惟皇帝陛下,握天枢,秉地轴。”
(3). 唐 延载 元年 武则天 所立自纪功德的柱子。 开元 初诏令毁之。《旧唐书·则 * 后纪》:“ 梁王 武三思 劝率诸蕃酋长奏请大徵歛 东都 铜铁,造天枢於 端门 之外,立颂以纪上之功业。” 唐 李休烈 《咏毁天枢》诗:“天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。”
(4).人体经穴名。《素问·六微旨大论》:“天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之。” 王冰 注:“天枢,当齐之两傍也。”
火急
十分紧急
十万火急
火珠
即火齐珠。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈露多国》:“既邻 雪山 ,遂多珍药,出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》:“﹝ 贞观 ﹞四年,其王 范头黎 遣使献火珠,大如鸡卵,圆白皎洁,光照数尺,状如水精,正午向日,以艾承之,即火燃。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·水精》:“火珠,《説文》谓之火齐珠,《汉书》谓之玫瑰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“是庙基址与 中和殿 东西相直,殿上火珠映日回光耳。”参见“ 火齐珠 ”。
一条
(1).谓相连相通。《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”
(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》:“ 韩非 之书,一条无异,篇以十第,文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗:“头冠两片月,肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗:“三尺焦铜背残月,一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四:“此一条论得甚分明。”
(3).犹一股。《宣和遗事》前集:“一条忿气,怒髮衝冠,将起一柄刀,把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”
麻线
麻制的线
何劳
犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
人夫
旧时指受雇用或被征发服差役的人。也作“人伕”。