用厚后弟强甫韵原文
素昧清真与顺庵，偶然爱唱望江南。世因玉佩轻秦七，天把簑衣贵谢三。
郢可忧虞成永叹，汉方隆盛勿多谈。
古今大瞻惟蒙叟，不但诬丘又谤聃。
诗词问答
问：用厚后弟强甫韵的作者是谁？答：刘克庄
问：用厚后弟强甫韵写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
望江南
词牌名。原为 隋 乐曲名。 隋炀帝 曾制《望江南》八阕。 唐 用为词调名。初仅单调， 宋 时增双调。单调二十七字，五句三平韵。双调加倍。分前后段。另一变体，前后段各五句二仄韵二平韵，共五十九字。此调异名甚多，初名《谢秋娘》，传为 李德裕 悼念亡妓 谢秋娘 所作。后因 白居易 有“ 江南 好”及“能不忆 江 南”句，遂名《江南好》或《忆江南》。 刘禹锡 词有“春去也，多谢 洛城 人”句，因又名《春去也》。 温庭筠 词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，遂又名《望江楼》。 皇甫松 词有“閒梦 江南 梅熟日”，又名《梦江南》、《梦江口》。 李煜 词作《望江梅》， 丘长春 词作《望蓬莱》。此外，其它还有《安阳好》、《梦仙游》、《步虚声》、《壶山好》、《归寨北》等异称。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·望江南》、 宋 王灼 《碧鸡漫志·词谱》。
玉佩
古人佩挂的玉制装饰品
秦七
北宋 词家 秦观 辈行第七，故称。 宋 杨伯嵒 《臆乘·行第》：“前辈以第行称多见之诗， 后山 称 少游 为 秦七 。” 宋 吴炯 《五总志》：“至夕，乃与同列饮酒以待，果一男子三叹而歌。有 赵琼 者，倾耳堕泪，曰：‘此 秦七 声度也。’” 清 纳兰性德 《虞美人·为梁汾赋》词：“眼看鷄犬上天梯， 黄九 自招 秦七 共泥犁。”
簑衣
蓑衣。用竹叶或草、棕编成的雨披。《水浒传》第十九回：“船头上立着一个人，头戴青箬笠，身披緑簑衣。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“他身上只披了一件竹叶簑衣，却没有戴竹笠。”
忧虞
忧虑。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“挥涕恋行在，道途犹恍惚；乾坤含疮痍，忧虞何时毕！” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如珍珠；村南人食人，老父心忧虞。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“一国的政治如果真是为‘民利’设想的话，你只愁用费不够，那里会有什么浪费的忧虞。”
永叹
见“ 永叹 ”。
亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”
(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”
隆盛
(1) 兴隆;兴盛
国势隆盛
(2) 盛大
隆盛的仪式
古今
古代和现代
古今差异
蒙叟
指 庄周 。 唐 岑参 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜济川。” 明 张居正 《七贤咏·刘参军》：“任真 蒙叟 放，慢世 长卿 情。”参见“ 蒙吏 ”。
见“ 矇瞍 ”。
不但
不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思
我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富
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