夏日青龙寺寻僧二首

夏日青龙寺寻僧二首原文

帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。

诗词问答

问：夏日青龙寺寻僧二首的作者是谁？答：薛能
问：夏日青龙寺寻僧二首写于哪个朝代？答：唐代
问：夏日青龙寺寻僧二首是什么体裁？答：五律
问：薛能的名句有哪些？答：薛能名句大全

全唐诗：卷560-68

参考注释

帝里

犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

何待

用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

阙遗

(1).缺失；疏忽。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“是以 汤 武 至尊严，不失肃祗； 舜 在假典，顾省闕遗。” 吕延济 注：“言 舜 居重位，常自顾省察，恐政治有所闕遗。”《后汉书·郎顗传》：“如有闕遗，退而自改。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“想拾遗公冠带就车，惠然肯来，舒所蓄积，以补缀盛德之有闕遗。” 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“士终日尘埃之中，东西驰逐，岂能於国家之闕遗，有毫毛之裨补哉？”

(2).缺少；遗漏。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》：“其於搜访事迹，以备撰述，尤在广博，使无闕遗。” 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“其不合者，虽有高世之名，未尝附合，意在补 宛邻 之闕遗，作词林之 南 董 ，无俾筝琶之响，糅乎 正始 之音。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

旧隐

(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗：“新春城外路，旧隐水边村。”

(2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗：“草堂旧隐终归去，寄语巖猿莫晓惊。”

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

违理

违反常理。 汉 应劭 《风俗通·过誉序》：“盖观过知仁，谓中心篤诚而无妨於化者，故覆其违理曰过誉也。” 宋 胡宿 《禁内降诏》：“或违理覬恩，或负罪希贷。”

雄图

宏大的谋略

雄图大业

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

失计

失算,失策,计谋错误

今王之晋之失计,而不自知越之过。——《史记·越王勾践世家》

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

凉风

清凉的风

凉风掠面

权门

权贵豪门

所谓权门者。——明· 宗臣《报刘一丈书》

权门之子

应难

(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”

道流

(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。”

(2).指道家。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’”

(3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”

(4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。”