偈颂一百零二首

偈颂一百零二首原文

新罗国裹打斋锺，稳泛灵槎到月宫。
仙侣不知何处去，秋声依旧著梧桐。

诗词问答

问：偈颂一百零二首的作者是谁？答：释慧远
问：偈颂一百零二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全

参考注释

新罗

朝鲜古国。公元前1世纪形成。初领有朝鲜半岛东南部地区，都于庆州。与 * 、百济形成三国鼎立局面，相互间战争不断。公元7世纪中叶与中国唐朝联合，攻灭百济和 * ，不久统一半岛大部。9世纪衰落。10世纪初重又形成三国鼎立局面。935年被王氏高丽所灭。

打斋

(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费。” 包蕾《猪八戒学本领》：“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面。”

(2).指念经做法事。《 * 词话》第三四回：“东庙里打斋，西寺里修供，捨经施像，那里没求。”《廿载繁华梦》第四回：“ 伍姨太太暗忖邓奶奶死得好寃枉，便欲延请僧尼道三坛，给邓奶奶打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2：“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼，但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’，以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。”

灵槎

亦作“ 灵查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出晋张华《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。” 隋崔仲方《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。” 宋辛弃疾《西江月·为范南伯寿》词：“灵槎準拟泛银河，剩摘天星几箇。” 明孙柚《琴心记·誓志题桥》：“人间空指泛灵槎，道我卜穷星斗。”

(2).指船。唐杜甫《喜晴》诗：“ 汉阴有鹿门，沧海有灵查。” 仇兆鳌注：“引鹿门海槎，愧避世之已迟。” 明张煌言《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮踪浪跡，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎。” 郁达夫《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“何须指日比长安，春水灵槎会岂难？”

月宫

古代神话传说中月中的宫殿

仙侣

(1).仙人之辈。明文徵明《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清方文《庐山诗·寻真观》：“ 五老云壑间，髣髴有仙侣。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太字)唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐杜甫《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

秋声

指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐刘禹锡《登清暉楼》诗：“ 潯阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。” 明吴甡《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”