原文
古公云兴当在昌，小心翼翼昭事允。
至于为政首惠鲜，鳏寡孤独怀先轸。
敬天仁民君道该，三分服事德备尽。
究其所以云在何，于穆不已天地准。
诗词问答
问：《全韵诗上去入声七十六首·其十一·周文王》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押轸韵 出处：御制诗四集卷四十九
参考注释
云兴
(1).云起。《诗·曹风·候人》“薈兮蔚兮，南山朝隮” 毛 传：“薈、蔚，云兴貌。” 南朝 陈后主 《五言画堂良夜履长在节歌管赋诗迾筵命酒十韵成篇》：“云兴四山霾，风动万籟答。” 唐 韦应物 《答刘西曹》诗：“篇翰如云兴， 京洛 颇优游。” 宋 陆游 《舟中》诗：“云兴山叠见，海近地势坼。”
(2).趁时奋起。 晋 陆机 《辨亡论上》：“于时云兴之将带州，飇起之师跨邑。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“奋臂云兴，腾跡虎噬。”
小心翼翼
本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽
小心翼翼蹑手蹑脚地往前走
昭事
(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《诗·大雅·大明》：“昭事上帝，聿怀多福。” 高亨 注：“昭，借为劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一说，光明正大地服事。 揆郑 《哀政闻社员》：“﹝ 马良 ﹞昭事上帝，旁通科学。”
(2).指祭祀。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“昭事是肃，俎实非馨。”《旧唐书·肃宗纪》：“今两京无虞，三灵通庆，可以昭事。” 明 李贽 《鬼神论》：“小人之无忌惮，皆由於不敬鬼神，是以不能务民义以致昭事之勤。”
至于
(1) 表示程度、范围
至于他,是一定会来的
越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》
(2) 表示另提一件事
至于我个人的意见,以后再提
(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》
至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》
至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》
政首
政治上的首要大事。《孔丛子·答问》：“昔 周 代 殷 ，乃兴灭继絶，以为政首。” 北魏 贾思勰 《＜齐民要术＞序》：“ 舜 命 后稷 ，食为政首。”
惠鲜
犹惠赐。《书·无逸》：“怀保小民，惠鲜鰥寡。” 蔡沉 集传：“惠鲜云者，鰥寡之人，垂首丧气，賚予賙给之，使之有生意也。” 俞樾 《群经平议·尚书四》：“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’，正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文，与上句不一律矣。 蔡 传曰：‘於小民则怀保之，於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。”
鳏寡孤独
泛指老弱无依的人
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子·梁惠王下》
鳏寡孤独,有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处。——《汉书·黄霸传》
仁民
将仁爱和仁义施之于人。《孟子·尽心上》：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》：“亲亲与民殊，仁民与物殊，乡邻与同室殊。”
君道
为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。”
三分
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”
服事
(1).五服之内所封诸侯定期朝贡，各依服数以事天子。亦泛谓尽臣道。《左传·昭公十二年》：“今 周 与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷 。 周 之德，其可谓至德也已矣！”《史记·周本纪》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“非是喒服事君王不到头，则为一时同辈有寃讎。”参阅 清 程大中 《四书逸笺·服事》引《丛说》。
(2).承担公职。《周礼·地官·大司徒》：“颁职事十有二于邦国都鄙，使以登万民……十有二曰服事。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“服事谓为公家服事者。”《晋书·羊祜传》：“﹝ 李喜 等﹞皆服事华髮，以礼终始。” 唐 杜甫 《八哀诗·王思礼》：“服事 哥舒翰 ，意无流砂磧。”
(3).服力役。《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“閔耄老之逢辜，怜縗絰之服事。”
(4).犹服侍。 宋 范镇 《东斋记事》卷四：“又有 王有 者， 汉州 卒也。州将每令 赵昌 画，则遣 有 服事供应之。”《红楼梦》第一○九回：“﹝ 寳玉 ﹞忽然想起那年 袭人 不在家时， 晴雯 、 麝月 两个人服事，夜间 麝月 出去， 晴雯 要唬他，因为没穿衣服，着了凉。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“父亲是不成材的酒汉，也不嫌怨他的不仁而服事他的女儿，在甚么地方呀？”
备尽
周备详尽。 唐 韩愈 《谢许受王用男人事物状》：“臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文，不能备尽事跡。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“至 太宗 皇帝，始搜罗法书，备尽求访。” 明 瞿佑 《归田诗话·淮西碑》：“然 李义山 与 昌黎 相去不远，其《读淮西碑》长篇至五十餘句，称赞备尽。”
其所
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各得其所
于穆
对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉 兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古 注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。”
不已
不停止
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
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