治圃原文
爽风驱片云，高空收急雨。
飒然衣袂凉，徘徊不知暑。
几馀罢吟拈，缓步看治圃。
圃师虽鄙言，其言乃可取。
曰予学灌园，颇亦历年所。
手足为胼胝，腰支常伛偻。
寒汲泉底冰，热耨陇头土。
夙兴而夜寐，力作良辛苦。
然余有所幸，赋质本椎鲁。
既不识诗书，讵复谙工贾。
利鲜害亦稀，老此不能去。
诗词问答
问：治圃的作者是谁？答：乾隆
问：治圃写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第四部 出处：御制诗初集卷五
参考注释
爽风
方言。通风。 周立波 《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。”
片云
极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。”
高空
对流层下部以上的大气区域,虽然没有明确的下限,但一般指等压面在850毫巴以上的气层
飒然
(1) 形容风吹时沙沙作响
有风飒然而至
(2) 爽利的样子
或如刀剑铁骑,飒然浮空。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
衣袂
(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注：“士之衣袂，皆二尺二寸。”
(2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八：“一个穿着水白衣袂的人影，模糊地在东边的葡萄架底下一闪，便又不见了。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。缓步
慢步,步伐舒徐
他缓步穿过一条田间小路
鄙言
(1).俚俗的言词。《汉书·司马迁传赞》“辨而不华，质而不俚” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“言虽质，犹不如閭里之鄙言也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 太真 终日无鄙言。” 宋 叶适 《与戴少望书》：“鄙言可听，不可忽！” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“时窃佛传，杂以鄙言。”
(2).谦称自己的言辞。《后汉书·马援传》：“凡人为贵，当思可贱，如卿等欲不可復贱，居高坚自持，勉思鄙言。” 鲁迅 《热风·儿歌的“反动”》：“ 胡先生 夙擅改削，当不以鄙言为河汉也。”
可取
(1) 可以选用、取用
老张的为人确有可取之处
(2) 指切合实际的、谨慎的和有利的
这样做是可取的
(3) 值得赞许或学习
他后半生的写作确有可取之处
灌园
(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山 《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”
(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以 孙叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子 守志， 楚王 不夺其灌园。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十八：“灌园何其鄙，皎皎 於陵 中。” 明 唐顺之 《村居》诗之一：“偶然灌园兴，不是学 於陵 。”
历年
(1) 历法上的年
(2) 过去多少年
历年的积累
手足
(1) 指兄弟
亲如手足
(2) 指举动、动作
手足无措
(3) 指党羽,爪牙
广有手足
(4) 手和脚
胼胝
皮肤等的异常变硬和增厚
手足胼胝
腰支
见“ 腰肢 ”。
伛偻
腰背弯曲
子求行年五十有四,而病伛偻。——《淮南子·精神训》
陇头
(1). 陇山 。借指边塞。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔诗》：“折花逢驛使，寄与 陇头 人。” 宋 苏轼 《行香子》词：“别来相忆，知有何人？有湖中月，江边柳， 陇头 云。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗：“胡天飞尽 陇头 云，惟见 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》诗：“ 陇头 明瑞雪，天下扇东风。”
(2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》 郭茂倩 题解引《乐府解题》：“ 汉 横吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晋 以来，唯传十曲：一曰《黄鵠》，二曰《陇头》。”
夙兴
早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。”
力作
(1) 努力劳作
耕田力作
(2) 精心完成的作品
这个剧本是他晚年的力作
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
赋质
天赋资质。 明 宋濂 《赠梁建中序》：“余也赋质凡庸，有志弗强。” 明 高攀龙 《＜朱子节要＞序》：“学者学焉而得其性之所近，故赋质各别，成德亦殊。” 明 冯梦龙 《＜石点头＞序》：“且夫天生万物，赋质虽判，受气无别。”
椎鲁
愚钝，鲁钝。 宋 苏轼 《六国论》：“其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者。” 杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“余受性椎鲁，不自揣量，妄欲用 王氏 校书之法治彝铭。”
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
工贾
(1).制造物品兼出售成品的手工业者。《左传·昭公二十六年》：“在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”
(2).手工业和商业。《北史·阳固传》：“贵农桑，贱工贾。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
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