九洲湖（一名浮宇湖）原文
潇潇霏雨晚相频，湖上归来岸葛巾。
学制荷衣聊自适，养成鸥性不堪驯。
松关叶长云苗细，石鼎茶烹雪浪匀。
却恐空山烟雾重，故人书使得无津。
诗词问答
问：九洲湖（一名浮宇湖）的作者是谁？答：王渐逵
问：九洲湖（一名浮宇湖）写于哪个朝代？答：明代
问：九洲湖（一名浮宇湖）是什么体裁？答：七律
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
2. 一名浮宇湖
参考注释
潇潇
(1) 形容风雨急骤
风雨潇潇
(2) 形容毛毛雨
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
葛巾
古时用葛布做的头巾
干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》
学制
(1) 国家对学校的组织、课程、学习年限的规定
(2) 学习年限
缩短学制
荷衣
(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
自适
自我舒适
养成
(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“令 汉 与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
松关
(1).犹柴门。 唐 孟郊 《退居》诗：“日暮静归时，幽幽扣松关。” 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“故人扣松关，匡牀坐酬酢。”
(2).古关名。在 阴山 。 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“昔年今日渡 松关 ，车马崎嶇行路难。”原注：“西城 阴山 有 松关 。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而 松关 失险。”
长云
连绵不断的云。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崪若断岸，矗似长云。” 唐 王昌龄 《从军行》之四：“青海长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“星沙初下，望重湖远水，长云漠漠。”
苗细
〈方〉∶细
苗细的辫子
石鼎
陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”
雪浪
(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭风二十韵》：“俄惊四面云屏合，坐见千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“则见秋江雪浪拍天浮，更月黑云愁。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“莽莽 洞庭湖 ，五日两飞渡。雪浪拍长空，阴森疑鬼怒。”
(2).指鲜白的茶水。 宋 黄庭坚 《西江月·茶》词：“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。” 宋 黄庭坚 《阮郎归·茶》词：“消滞思，解尘烦，金甌雪浪翻。”
(3).扬起的积雪。 碧野 《在风雪边境的路上》：“六匹马掀起一阵阵雪浪，急急地在山间前进。”
(4).指雪浪石。 宋 苏轼 《雪浪石》诗：“画师争摹雪浪势，天公不见雷斧痕。” 金 元好问 《云峡》诗：“ 中山 雪浪空影像， 长安 鸚鵡犹紈綺。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
得无
恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
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