韩干三马

韩干三马原文

老马侧立鬃尾垂，御者高拱持青丝。
心知后马有争意，两耳微起如立锥。
中马直视翘右足，眼光已动心先驰。
仆夫旋作奔佚想，右手正控黄金羁。
雄姿骏发最后马，回身奋鬣真权奇。
圉人顿辔屹山立，未听决骤争雄雌。
物生先后亦偶尔，有心何者能忘之。
画师韩干岂知道，画马不独画马皮。
画出三马腹中事，似欲讥世人莫知。
伯时一见笑不语，告我韩干非画师。

诗词问答

问：韩干三马的作者是谁？答：苏辙
问：韩干三马写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

侧立

(1).因敬重或戒惧而立在旁边。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“持之以夙兴侧立，加之以先意承指。”《北齐书·杨愔传》：“太皇太后临 昭阳殿 ，太后及帝侧立。”《宋史·孝宗纪一》：“顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐。内侍扶掖至七八，乃略就坐。”

(2).位于旁边。 清 戴镜曾 《香山》诗：“ 香山 小而高，侧立 太湖 上。”

御者

(1).驾御车马的人。《仪礼·既夕礼》：“御者执策，立于马后。”《孟子·滕文公下》：“御者且羞与射者比。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔廼税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田……覩一丽人，于巖之畔，廼援御者而告之。”

(2).侍从。《仪礼·既夕礼》：“御者四人皆坐持体。” 郑玄 注：“御者，今时侍从之人。”《韩非子·内储说下》：“御者因揄刀而劓美人。”《后汉书·梁冀传》：“ 寿 见 宫 ，輒屏御者，託以言事，因与私焉。”《资治通鉴·汉哀帝建平元年》：“帝与昭仪坐，使御者 于客子 解篋缄，未已。” 胡三省 注：“御者，侍者也。”

(3).谓值班的小吏。《礼记·文王世子》：“鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内监之御者曰：‘今日之安否何如？’” 郑玄 注：“御，如今小史直日矣。”

高拱

(1).两手相抱，高抬于胸前。安坐时的姿势。《墨子·非儒下》：“君若言而未有利焉，则高拱下视，会噎为深。” 汉 贾谊 《新书·权重》：“力当能为而不为，畜乱宿祸，高拱而忧其纷也。” 宋 王安石 《李璋下第》诗：“浩荡宫门白日开，君王高拱试羣材。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。”

(2).高高凸起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“正殿之后，层臺高拱，上建 法云阁 。”

青丝

(1) 黑发

一缕青丝

(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀

(3) 青色的丝绳

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

立锥

插立锥尖。形容地方极小。《汉书·王莽传中》：“强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。”《三国志·魏志·仓慈传》：“旧大族田地有餘，而小民无立锥之土。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥。”

中马

(1).指古代驾车时居中的马。又称服马。《左传·定公九年》“吾从子如驂之靳” 晋 杜预 注：“靳，车中马也。” 唐 孔颖达 疏：“靳是中马之驾具，故以靳表中马。《诗》云：‘騏騮是中，騧驪是驂。’是名服马为中马也。”

(2).中等的马。《史记·大宛列传》：“ 汉 军取其善马数十匹，中马以下牡牝三千餘匹。”《新唐书·百官志三》：“掌饲马牛，给养杂畜。良马一丁，中马二丁，駑马三丁，乳驹、乳犊十给一丁。”

直视

注视前方;正视

直视人生

眼光

(1) 视线

我讨厌他那种眼光

(2) 观察事物的能力;观点

眼光远大

动心

指思想情感发生变化;意志动摇

仆夫

(1).驾驭车马之人。《诗·小雅·出车》：“召彼僕夫，谓之载矣。” 毛 传：“僕夫，御夫也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘腾而超驤。”旧注：“僕夫，谓御车人也。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“老人復引 行修 到了店中，只见壁中灯盏荧荧，槽中马啖芻如故，僕夫等个个熟睡。”

(2).泛指供役使的人，犹言仆人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二场：“卫士甲：先生你不必问我的姓名，我要永远做你的仆人，你就叫我‘仆夫’吧！”

(3).管马之官。

右手

(1) 右边的手

(2) 右首

黄金羁

以黄金为饰的马笼头。 南朝 梁 吴均 《别夏侯故章》诗：“白马黄金羈，青驪紫丝鞚。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“毬惊杖奋合且离，红牛缨紱黄金羈。”

雄姿

勇武壮盛的意气或姿态

雄姿英发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

骏发

(1).《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私。” 郑玄 笺：“骏，疾也；发，伐也……使民疾耕发其私田。”后用以指迅速发扬。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“骏发开其远祥，定尔固其洪业。”

(2).英俊风发。骏，通“ 俊 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断。” 宋 陈亮 《谢罗尚书启》：“内韜骏发之才，蔚负老成之望。” 清 刘大櫆 《江西吉南赣道副使方君墓志铭》：“君生而沉毅，不与儿童共嬉游，及长，读书为文章，骏发有气。”

最后

在时间或次序上在所有其他的后面,最末

最后通牒

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回身

转身

他放下东西,回身就走了

奋鬣

兽、畜等扬起颈上的长毛。形容奋发或狂怒。 汉 张衡 《西京赋》：“於是 蚩尤 秉鉞，奋鬣被般。” 三国 魏 曹植 《七启》：“哮闞之兽，张牙奋鬣。”

权奇

(1).奇谲非凡。多形容良马善行。《汉书·礼乐志》：“ 太一 况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇。” 王先谦 补注：“权奇者，奇譎非常之意。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“雄志倜儻，精权奇兮。” 张铣 注：“权奇，善行貌。” 唐 高适 《画马篇》：“马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。” 明 何景明 《七述》：“踊跃腾驤，礧磈权奇。”

(2).也形容人智谋出众。 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异，……有权奇之能，有威猛之能。” 陈虬 《救时要议》：“盖繁文縟节，非所以待权奇任大之器。”

圉人

《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》：“使圉人驾，寺人御而出。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》诗：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 清 戴名世 《北行日纪序》：“寝纔安，而圉人已趣之起矣。”

顿辔

(1).犹停车。《文选·陆机＜赴洛道中作＞诗之二》：“顿轡倚嵩巖，侧听悲风响。” 李善 注：“顿，犹舍也。” 唐 孙恂 《猎狐记》：“无何，小駟顿轡，閽者觉之，隔闔而问阿谁。” 宋 贺铸 《宿宝泉山慧日寺》诗：“顿轡阿兰若，虚庭月正中。”

(2).死的婉称。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“四牡方驰，六龙顿轡。” 李善 注：“顿轡，喻死也。”

山立

象高山一样屹立不动。《礼记·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，毎破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”

听决

听事决案；听候断决。 宋 范仲淹 《与知郡职方书》：“某虽属謫宦，幸得善地，听决之外，琴籍在焉。”《元史·王磐传》：“帝以天下狱囚滋多，敕诸路自死罪以下，纵遣归家。期秋八月，悉来京师听决。囚如期至，帝惻然怜之，尽原其罪。” 明 徐渭 《雌木兰》第二出：“贼首 豹子皮 ，的係军人 花弧 临阵亲擒，见解听决。”

争雄

争夺优势或优胜

争雄竞秀

先后

(1) 先和后;早和晚

人来的不少,但总要分个先后

(2) 前后相继;陆续地;接连地

她先后去了美国、英国和德国求学

偶尔

很少出现;远不是经常的

他总是出外勤,偶尔回趟总部也呆不了多久

有心

有某种想法

有心人

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

画师

画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

三马

(1).指 北齐 马子结 三兄弟。《北史·儒林传上·马子结》：“ 子结 及兄 子廉 、 子尚 三人，皆涉文学。 阳休之 牧 西兗 ， 子廉 、 子尚 、 子结 与诸朝士，各有赠诗。 阳 总为一篇酬答诗云：‘三 马 皆白眉’者也。”

(2).三枚筹马。马，投壶时用的筹子。《礼记·投壶》：“正爵既行，请为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马，请主人亦如之。”

(3).复姓。见 明 王鏊 《震泽长语·姓氏》。

中事

(1).指某时期中重要的事情。《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋 疏：“无中事者，谓中间无他事也。”

(2).正确的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。”

(3).朝廷或宫廷中的事情。《史记·秦始皇本纪》：“今 高 （ 赵高 ）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。”

(4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。”

合乎事理。《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

伯时

宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山 ，号 龙眠居士 。擅长书画，尤精传写人物，识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡》诗：“为问 伯时 图作贡，何如 郑侠 绘《流民》？”

见笑

(1) 被别人笑话(多用作谦辞)

唱得不好,见笑了

(2) 笑话

我不会讲话,您可别见笑