郧乡道中

郧乡道中原文

早提兵旅向郧城，十里都无一里平。

马首野花多样色，树头啼鸟百般声。

傍岩草舍无人住，缘涧猿猴引子行。

回首大营何处是，斜阳西照万山横。

诗词问答

问：郧乡道中的作者是谁？答：任惟贤
问：郧乡道中写于哪个朝代？答：明代
问：郧乡道中是什么体裁？答：七律
问：任惟贤的名句有哪些？答：任惟贤名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵　出处：古今图书集成

参考注释

兵旅

军队。《史记·司马穰苴列传》：“﹝ 司马穰苴 ﹞未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“他一被同化了之后，便大兴土木，建宫室，筑寝庙，立社稷，治兵旅，向邻邦的民族修好的修好，征伐的征伐。”

都无

倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”

马首

(1) 马头

(2) 指作战时主将的马首所向

马首裂。——明· 魏禧《大铁椎传》

瞻余马首。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一种野生或不栽培的植物

多样

多种样式。 冰心 《＜1959－－1961儿童文学选＞序言》：“我们还要提出历年来大家所不断提出的几项要求，就是：我们要有更广阔更多样的题材，要有更多地反映我们时代各方面生活和斗争的作品。” 张君秋 《我的艺术生涯·我是怎样开始学戏的》：“我的文艺生活也很多样。”

树头

树干以上的部分。 唐 韩偓 《残春旅舍》诗：“树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图小桃花》：“三分春色一分休，始见桃花着树头。” 宋 杨万里 《病中感秋》诗：“病中一别祇三秋，况见西风在树头。”

百般

指各式各样;也指采用各种各样的方法

百般咒骂

百般刁难

草舍

(1).谓宿止于草野间。《诗·召南·甘棠》“ 召伯 所茇” 汉 郑玄 笺：“茇，草舍也。”《后汉书·冯异传》：“及 王郎 起， 光武 自 蓟 东南驰，晨夜草舍，至 饶阳 无蔞亭 。” 李贤 注：“舍，止息也。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“行旅草舍，外閭不闭。”

(2).茅屋。 唐 刘长卿 《寻龙井杨老》诗：“柴门草舍絶风尘，空谷耕田学 子真 。” 宋 曾巩 《学舍记》：“﹝予﹞休於家，而即其旁之草舍以学。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·虎》：“后二十餘日復过妻家，草舍依然，俱不復有人矣。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

猿猴

猿和猴

剽疾如猿猴。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

引子

(1) 广播节目或播音员的讲话中引出商业广告的那部分

动听的节目引子

(2) 戏曲角色初上场时的一段唱或说白

(3) 某些乐曲的开始部分,用来酝酿情绪、提示内容等

(4) 比喻引入正题的话

这段话是全文的引子

(5) 中药的药引子,能加强药剂的效力

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

斜阳

黄昏前要落山的太阳

西照

犹夕照。 唐 李白 《越中秋怀》诗：“路遐迫西照，岁晚悲东流。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之七：“鸕鷀西照处，相并晒渔蓑。”