题绥德斋

题绥德斋原文

四序春为首，一心元作基。

王言岂徒大，君子贵乘时。

必有德无忝，方将禄永绥。

克明尧荡荡，不敏请敦之。

诗词问答

问：题绥德斋的作者是谁？答：乾隆
问：题绥德斋写于哪个朝代？答：清代
问：题绥德斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗三集卷三十六

参考注释

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”

为首

当领头的人;担任领导

以老张为首的代表团

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

元作

考列第一名的文卷。《儒林外史》第四九回：“老先生的元作，敝省的人，个个都揣摩烂了。”《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“气量洪大，允称元作，这回一定恭喜的了！”

王言

(1).君王的言语、诏诰。《书·咸有一德》：“大哉王言。”《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”《旧唐书·韩愈韦辞等传论》：“如俾之咏歌辛载，黼藻王言，足以平揖古贤，气吞时辈。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“常言道：王言如天语，违背圣旨，罪该万死。”

(2).指制诰之职。 唐 白居易 《举人自代状》：“文可以掌王言，学可以待顾问。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 独孤遐叔 累掌丝纶，王言无忝，访之舆望，僉谓通材。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

乘时

乘机；趁势。 晋 左思 《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《宋史·王晏传》：“今 契丹 南侵，天下汹汹，英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。”

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”

无忝

不玷辱；不羞愧。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”

方将

(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国 魏 阮籍 《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清 戴名世 《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。”

(2).将来；未来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝 徐乐 诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同 初， 新喻侯 萧暎 为 吴兴 太守，甚重 高祖 ，尝目 高祖 谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐 司空图 《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。”

克明

(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义復还。”

(2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“篤生我后，克明克秀。”

(3).谓能尽君道。《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。” 蔡沉 集传：“居上克明，言能尽临下之道。”

荡荡

浩大貌；空旷貌。《韩诗外传》卷二：“盪盪乎其义不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，盪盪如係风捕景，终不可得。” 颜师古 注：“盪盪，空旷之貌也。”

(1).广大貌；博大貌。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《论语·泰伯》：“大哉 尧 之为君也……荡荡乎，民无能名焉。” 朱熹 集注：“荡荡，广远之称也。”《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 颜师古 注：“荡荡，广大貌也。” 元 揭傒斯 《赋得海上云送良上人归径山》：“荡荡无边涯，悠悠何所之？”

(2).心胸宽广貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……荡荡然，是父兄之容也。”

(3).水奔突涌流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“荡荡，言水奔突有所涤除。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“荡荡乎八川分流，相背异态，东西南北，驰騖往来。” 吕延济 注：“荡荡，流貌。”《晋书·孙绰传》：“中夏荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”

(4).恣纵貌；无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。”

(5).飘荡貎；吹拂貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露》乙编卷六：“今枯骨朽腐……化为朽壤，荡荡游尘，岂能与生者相感，以致祸福乎？”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风荡荡，翠飘红，忽南北，忽西东。”《白雪遗音·起字呀呀哟·逛花园》：“和风荡荡春日暖，碧桃枝头鸟声喧。”

(6).空无所有貌。《东观汉记·马援传》：“譬如婴儿头多蟣蝨，而剃之荡荡，蟣蝨无所復依。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其辞洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，若繫风捕影不可得。”

(7).光亮明净貌。《史记·滑稽列传》：“漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。” 宋 苏轼 《庐山二胜·开先潄玉亭》诗：“我来不忍去，月出飞桥东，荡荡白银闕，沉沉水精宫。” 清 龚自珍 《天琴颂》：“ 重华 在堂， 周公 在下，荡荡有日月而无风雨。”

不敏

不聪明,不明事理

我虽不敏,请尝试之。——《孟子·梁惠王上》