笔砚匣原文
二万馀篇总出斯，于斯阙咏太孤伊。
白笺朱字有如是，塞北江南无不随。
久矣伴予阅朝夕，奢哉笑彼号琉璃。
先忧后乐凭消遣，祈岁念兹还在兹。
诗词问答
问：笔砚匣的作者是谁？答：乾隆
问：笔砚匣写于哪个朝代？答：清代
问：笔砚匣是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷三十三
2. 自临御以来所作诗已编刊者初集四千一百五十首二集八千四百六十三首三集一万一千七百十九首又自壬辰至乙未诗未刻者三千九百五十七首通计共二万八千二百八十九首此云二万仍举成数而言也
参考注释
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
朱字
(1).用朱砂写的字。多用以书写道经、符箓等。 唐 卢纶 《题天华观》诗：“朱字灵书千万轴，苍髯道士两三人。”《宋史·礼志七》：“将行礼，然炬相属，又出朱字漆牌，遣执仗者传付山下。”
(2).指用朱砂书写的符咒。 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“﹝ 圆观 ﹞谓公曰：‘请假以符咒，遣某速生。’……顷之，亲族毕至，以枯鱼酒献於水滨， 李公 往为授朱字。”
如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
塞北江南
原指古 凉州 治内 贺兰山 一带。后泛指塞外富庶之地。 唐 韦蟾 《送卢潘尚书之灵武》诗：“ 贺兰山 下果园成，塞北江南旧有名。” 叶圣陶 《坝上一天》：“我们这一回参观访问，常常听见‘塞上江南’的说法，常常看见‘塞上江南’的字样。”
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
朝夕
(1) 时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短时间
只争朝夕
琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
先忧后乐
(1).谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” 钱基博 《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上自都督，下至走卒，一律日支钱二百五十文，以供饭食，同甘共苦，以底于成功；而后酌量经帑，制定薪津，亦先忧后乐也。”
(2).谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。语出 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐歟！”《宋史·范仲淹传论》：“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“其（指 范仲淹 ）先忧后乐之义，前人所未发。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“先忧后乐何人识？ 老阮 狂来酒正中。”
消遣
(1) 寻找感兴趣的事来打发空闲;消闲解闷
我今夜不睡,消遣这一夜。——《警世通言》
(2) 戏弄,捉弄
你还来消遣我!——《封神演义》
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